四、底波拉和巴拉把以色列人由迦南王耶賓與將軍西西拉手中拯救出來。
       4:1-5:31 
    （一）以色列人又行惡，上帝讓迦南王耶賓欺壓以色列人二十年。 4:1-3 
          ●「付與」：「賣」，有「把以色列人交給耶賓當奴隸」的意思。
          ●「夏瑣....耶賓」： 書 11:1-11 也提及夏瑣王耶賓，他被約書亞征
                              服。
          ●「夏瑣」：位於呼勒湖西南6.4公里的戰略性位置，是埃及往返西亞帝
                      國的主要通道，當時人口估計有四萬人（耶利哥估計約
                      1500人）。西元前18-17世紀的馬里文獻和西元前14世紀的
                      亞馬拿文獻都提到此城。由於此處位居要津，所以約書亞
                      征服以後可能又有迦南人進入此處重建。1955年有學者成
                      功在「基達廢坵」(Tell el-Qedah)發掘出夏瑣遺跡，城內
                      包括高的建築物，高於路面50.3公尺，佔地10.12公頃
                      ，並且城周圍有68.83公頃的平原。
          ●「耶賓」：字義是「神所看見的人」，可能只是夏瑣王的稱號。
          ●「將軍」：字義就是「軍隊領袖」。
          ●「西西拉」：西西拉的住處稱為「外邦人的夏羅設」，顯然這裡的迦
                        南各城結成一個聯盟，名義上擁護最大的國家夏瑣領導
                        人耶賓為王，但實際上的軍事將領卻是當時驍勇善戰的
                        西西拉。
          ●「夏羅設」：很可能是米吉多西北19公里左右的「艾拉馬廢坵」
                        (Tell Amar) 。也可能是「艾拉巴廢坵」(Tell 
                        el-Harbaj)能俯瞰流往西北面加密山的基順河。
          ●「二十年」：比古珊利薩田統治的八年，伊磯倫統治的十八年還長。
          ◎士師記主要是在強調耶賓成為「迦南的王」( 4:2 、 4:23 、 4:24 )
            ，而並非強調他是「夏瑣王」；士師記也強調西西拉（耶賓陣營中的
            元帥）的力量過於夏瑣的力量。
          ◎這裡是士師時代唯一的一次有仇敵從以色列人本地興起。以色列人未
            能將所有迦南人趕出，迦南人自然想捲土重來，若當初以色列人順服
            神將他們全部逐出，就不會發生這場戰爭。