士師記 2章1節 到 2章5節   背景資料  上一筆  下一筆
  四、以色列人背約導致的後果  2:1-5 
    (一)耶和華的使者責備以色列人與迦南地的居民立約,違背耶和華的命令。
           2:1-2 
          ●「耶和華的使者」:無法確定到底是「天使」還是「先知」,也可能
                              是神自己。這是舊約中耶和華神向人啟示祂自己
                              的方式。按照猶太人及拉比的傳統,這裡可能是
                              指非尼哈或約書亞。
          ●「吉甲」:約書亞征服迦南地的大本營 書 4:19-20  10:6-9  14:6 。
                      約書亞記以色列人橫渡約旦河後,曾在此處立石為記並稍
                      作停留。耶和華的使者也曾經在這處向約書亞顯現並宣告
                      向耶利哥的爭戰  書 5:13-15 。
          ●「波金」:字義是「哭泣的」。詳細地點不詳,不過如果七十士譯本
                      正確,那大概就是在伯特利附近。直到士師記的末了,約
                      櫃都放在中央山地的伯特利 20:18  21:2 ,伯特利有一顆
                      樹叫亞倫巴古 創 35:8 ,就是「哭泣橡樹」的意思,與波
                      金似乎有相當的關係。
          ●七十士譯本把 2:1 翻譯成「從吉甲上到波金,到伯特利」。
          ●「從吉甲上到波金,到伯特利」:可能可以理解為「敬拜中心的轉移
                                          」,由約書亞記的吉甲轉換到士師
                                          記的波金或伯特利。在曠野時期,
                                          神的榮耀時常顯現在會幕中,是神
                                          臨在的明證。現在眾支派進佔應許
                                          美地的第一階段告一段落後,中央
                                          聖所的位置也從吉甲(位居約但河
                                          和耶利哥之間)搬遷到更合適的位
                                          置。
          ● 2:2 可參考  出 23:32  34:14 。
          ◎其實,即使是 士 1:6 紀錄猶大支派的勝利時,也看得出來以色列人
            並沒有完全按照耶和華的命令:除滅所有的迦南人。
          ◎耶和華與以色列人立約,要帶他們進入應許之地,但條件是他們必須
            忠於祂並遵守祂的誡命。但以色列人沒有聽從神不許他們與迦南人立
            約的吩咐,不但與迦南人通婚,又隨從他們拜偶像的習俗,因此惹動
            神的怒氣,帶來慘痛的後果,見於整卷士師記。不過本章雖有悲慘事
            件,還是可以從中看見神的恩典:祂並未因為以色列人毀約而加以滅
            絕,反而興起士師或先知警告以色列人,使他們回心轉意歸向祂。就
            算祂最大的審判臨到祂的百姓(就是他們被擄至亞述與巴比倫),祂
            仍未反悔祂救贖的旨意,藉著一批淨化的贖民,為新約開路。以色列
            人所匱乏的敬愛與順服,因著基督的死而給了今日的信徒新的內在動
            力。無怪乎耶和華可以在本段一開始便宣告:「我永不廢棄與你們所
            立的約」。

    (二)耶和華的審判就是:延續以色列人所做的,讓迦南人不被趕出去而成為
          以色列人的威脅。  2:3-5 
          ●「肋下的荊棘」:原文是「旁邊」的意思。
          ●「網羅」:意為「網羅」、「陷阱」「餌」、「引誘」。此字使整段
                      經文成為一個暗喻,亦即當地的居民成為陷阱,以色列人
                      被引誘走上歧途,去敬拜異教神時,便導致絆跌。
          ◎聖經中上帝的審判常常是「任憑」或「延續」犯罪者選擇的道路,因
            為「犯罪」,其實就是違背真善美的源頭(也就是神)的心意,因此
            上帝只要任憑這種狀況延續,罪人的下場就夠悽慘了。這裡又是一個
            典型的例子。

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