5.參孫的頭髮又長長,在非利士首領獻祭作樂時,禱告神重獲力量
後,推倒神廟的柱子,與房子中的人同歸於盡。 16:22-31
●「大袞」:是一個管理五穀和菜蔬的農業神,有文獻顯示他是
巴力的父親。此神流行於西元前2000年的米所波大
米。
●「三千男女」:七十士譯本作「七百人」。不過如果參孫要殺
死超過千人,「三千」這個數字比較合理。
● 16:28 是參孫第一次公開禱告神, 15:18 是私下的禱告。不
過禱告的內容卻是指向「自己的私仇」。參孫最後一次嚴肅的
禱告以三種不同的稱謂來呼求神,包括「主」(Adoni)、「耶和
華」(Yahweh)、「神」(Elohim),求神再度賜他力量,好報非
利士人剜目之仇。
●「兩根柱子」:考古學家發現過一座非利士廟宇,內有一對距
離很近的基柱。
●「比活著所殺的還多」:由 14:19 15:8,15 來看,參孫活著
所殺的人超過一千人。
●「取他的屍首」:可以自由領取並埋葬參孫的屍首,顯示非利
士人無意進一步羞辱參孫,可對照掃羅之死
撒上 31:9-10 。
●「瑣拉和以實陶中間」:根據 13:25 的記載,該處就是「瑪
哈尼但」。
◎經文雖未明說,不過不太可能是參孫頭髮長出來後,力氣就恢
復了。不然他可以直接逃獄就好了。因此有可能是參孫在牢裡
反省悔改,又禱告神,因而蒙神垂憐。
◎參孫遭遇了重大的挫敗之後,似乎有相當的成長。雖然他的眼
光還僅僅是在於自己被辱的仇恨,但他已經知道自己的能力來
源是神,因此禱告求神賜予一次力量。人們常常對神的知識一
知半解,也未必真的能夠擁有好的道德品行,但在急難中呼求
神,有時神也願意憐憫給予。畢竟,神是憐憫人的神,又!每
天呼求神的人群中,誰說自己一定能比參孫好到哪裡去呢? |