約書亞記 4章1節 到 4章10節   背景資料  上一筆  下一筆
    (四)以色列人由約旦河中取十二塊石頭作為紀念  4:1-103:14-17 概括地描述了渡河的過程,並且 3:17 指出已經完成渡
            河的動作,不過 4:1-24 則進一步描述和回顧渡河的細節,包括安
            置紀念的石頭的過程,此時眾祭司仍站在河床上。
          ●「國民盡都過了約旦河」:直譯為「當整個國家盡都過了約旦河」
                                    。和合本少譯了開頭語「當」。
          ●「國民」盡都過了約旦河:原文是「整個」和「國家」兩個字。
          ●國民「盡都」過了約旦河:原文是「全部」和「結束」兩個字。
          ◎ 4:1 的用語與它前面的話( 3:17 )很接近,那句話總結了祭司
            抬運約櫃的一段。不同之處在於: 3:17 是以「直到」這個片語
            開頭,記載祭司在河中停留的時間。而有關 4:1 以下紀念的這段
            ,頭一個片語則是用「當」開始來告訴讀者,以下的事件是在眾
            民過了約旦河之後發生的。
          ●「過」了約旦河:「經過」。這個原文字根 SH 56744:1-5 這段出現四次,講到過約但河。而且
                              4:3,8 的「經過」是Hiphil型態,表示這些
                             紀念用的石頭是被人帶過河,正如以色列人
                             被上帝帶過約旦河一樣,例如 7:7 「你為甚麼
                             竟領這百姓過約旦河」就是同一種用法。
          ◎ 4:1-7 這一大段從一個新的角度強調以色列人過河:「全國都過
            來了」( 4:1 ),第一節的開頭就用到「全國」(SH 3605+SH 1471
            ),來自以色列各支派的十二個代表為其象徵。約書亞對紀念石的
            解釋裡有提到紀念物需要十二塊石頭,也是同樣的道理。以色列眾
            民過約但河,不能只成為這一代的經歷,未來的以色列人也要知道
            ;他們看見這個記號,聽見相關的解釋,就能「參與」在其中。
          ●「紀念」:的意思是「紀念物,記憶」,這個希伯來字在約書亞記
                      中只出現這一次,但希伯來聖經中這個字多次出現,尤
                      其是在出埃及記、利未記和民數記。
          ◎聖經中提到其他作為後代的「記號」:
             民 17:10 :「亞倫的仗」給背叛的人留作記號。
             賽 55:13 :在千禧年國度中「松樹長出代替荊棘,番石榴長出替
                        代蒺藜」,要向彌賽亞賜福的國度做記號。        
             出 12:13 :逾越節以「血」為記號,瘟疫不會臨到以血為記的以
                        色列家庭。
          ● 4:9 「另把」十二塊石頭:原文僅用一個連接詞,意義也就是「與
            此同時」。
          ●「是照摩西所吩咐約書亞的一切話」:七十士譯本中沒有這句話。
            其實我們也找不到摩西到底吩咐約書亞關於過約旦河要注意哪一些
            事情。
          ◎ 4:1-3 是說百姓過河後,約書亞傳達上帝的命令,由約旦河中取
            十二塊石頭當作紀念,和 4:9 記載的是兩件事。也有學者則認為
             4:9 的石頭就是後來搬過河的石頭,並認為 4:9 較佳的翻譯應該
            是:「約書亞將本來在約但河中的十二塊石頭立起來....」。不過
            大部分譯本不持這樣的看法。
          ◎約旦河平時寬度約30公尺,深度約1到3公尺要深,此時應該比平常
            寬、深甚多。因此如果要把石頭立在河中,需要相立起當大的石頭
            才能讓人由岸上可以看見水中的石頭。
          ◎此處重複記載許多細節,是因為「過約旦河」標誌一個新的時代
            的開展。對出埃及的以色列人來說,這是到達終點的前奏。
          ◎迦南地的居民沒有出面伏擊以色列人,可能是因為以色列人的過
            河方式太過離奇,他們沒有想到以色列人這樣神速的通過湍急的
            河水,不過由 4:10 可以看出以色列人也是迅速過河,以免遭遇
            敵人攻擊。
          ◎此處很清楚的表明祭司聽約書亞的命令,而約書亞聽摩西與上帝
            的命令。

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