（三）祭司和百姓都照約書亞的話做了，果然約旦河水斷絕，百姓順利過
          河。 3:14-17 
          ●「離開」帳棚：「拉出帳篷的營釘」、「拔營」、「出發」。
          ●「漲過兩岸」：約旦河平時寬度約30公尺，深度約1到3公尺深
                          ，此時應該比平常寬、深甚多。
          ●「撒拉但」：字義是「他們的悲傷」，位於約旦河東，可能是今
                        日的撒迪耶廢丘（Tell es-Sadiyeh），在亞當城
                        以北19公里。或哈米德廢丘（Tell Umm Hamid），
                        在亞當城以北4.5公里。
          ●「亞當城」：字義是「紅土城」，位於約但河谷，即今日的大米
                        廢丘（Tell ed-Damiye），位於耶利哥北方29公里
                        ，雅博河正南方。
          ●「亞拉巴」：字義是「荒野」。「亞拉巴的海」就是「死海」。
          ●「立起成壘」：原文是「立起一堆」，與 出 15:8 的用詞一致。
          ●「乾地」： 與 出 14:21 用詞一致，這都是為了將過約旦河的神
                       蹟過與紅海的神蹟成為對照。
          ◎ 3:16 也顯示上帝為以色列人開的路並不是一條狹窄的路。水立
            起成壘之處於亞當城，距離耶利哥二十九公里，而約旦河終點死海
            距離耶利哥九公里，這三十八公里的河道都乾掉了。
          ◎約旦河水流被截斷的事情，近代也出現過，最近一次發生於1927年
            。原因是河水氾濫導致洪水沖刷兩岸山崖或因為地震導致山泥崩落
            ，於是截斷約但河的水流。1267年的文獻也有類似的記載。紀錄顯
            示約但河水流中斷通常有兩日之久。
          ◎過約旦河的這一天對約書亞和百姓來說都有非常特別的意義。除了
            耶和華為以色列人彰顯了神蹟外，也證實了「約書亞與神同在」，
            正如祂昔日與摩西同在一樣，所以約書亞可以在以色列眾人眼前尊
            大，一如 1:2-9 神給約書亞的應許和保證。
          ◎聖經記載類似的神蹟有摩西帶領以色列人過紅海 出 14 。以利亞
            被接昇天之前，帶了以利沙過約旦河 王下 2 。雖然過約旦河並
            不是非常困難，但這個神蹟確是上帝證明與以色列人同在，與約書
            亞同在的記號。畢竟看過分開紅海神蹟的那代人都已經去世了。
          ◎把過約旦河視為神蹟的主要理由可以整理如下：
            a. 3:15 聖經明確記載渡河時河水漲過兩岸。
            b. 3:16 提到祭司腳一伸進去水流才止住， 4:18 更是記載祭司在
              對岸剛離開水面時河水就流回原處(認為是巧合蠻勉強的)。
            c.春天正好是河水溢漲的時候，就算河道阻塞，也不一定有足夠長
              的時間讓這麼一大群人渡過。
            d. 3:17 兩次提到「在乾地上」：祭司們站在「乾地」上，百姓從
	          「乾地」上過去一樣。
	        e.當地居民公認那次過河是神蹟( 5:1 )。 
          ◎百姓過約旦河可能和過紅海的時候一樣，有學者估計應該是超過了
            兩百萬的人列成方形列隊而過，大概一千人並列（約800公尺闊），
            兩千人縱深（不及3000公尺長），這樣過河需要一小時才可以走過
            約旦河。甚至要先等祭司在河床中間站定，百姓走過，十二支派代
            表再回去搬記念石頭，再過河，然後祭司過河，預計整個渡河活動
            半天左右才能完成。
          ●乾地上「站」定：「站立」，和 3:16 在亞當城那裡「停住」用同
                            一個字。
          ●國民「盡都」過了約旦河：「完成」、「結束」、「消除」，和
                                     3:16 下流的水「全然」斷絕用同一個
                                    字。
          ◎這裡用一連串文字遊戲（相同希伯來文字）來表達他們對水和對百
            姓的行動，這些文字遊戲顯示，所有的動作都相關聯。：
            a. 3:17 祭司「站」定在河當中 v.s.  3:16  水在亞當城「停住
              」。
            b. 3:17 祭司們站在「乾地」上　v.s.  3:17  百姓從「乾地」上
              過去一樣 v.s. 與摩西將紅海變成「乾地」一樣  出 14:21 。
            c. 3:16  河水「全然」斷絕 v.s.  3:17  直到國民「盡都」過
              了。