三、以色列人渡過約旦河  3:1-4:24 
    （一）約書亞吩咐百姓自潔，追隨約櫃過河，但必須距離約櫃2000肘。
           3:1-5 
          ●「什亭」：字義是「洋槐」，大約在耶利哥城對面。可能是克夫雷
                      因乾河畔的漢曼遺址，距離約旦河還有8到9公里。
          ●等候「過」河：這裡又出現主要的動詞「經過、穿過」（SH 5674
                          ），在整件事中這個字不斷出現。
          ●「約櫃」：長大約一公尺左右，寬和高都是70公分左右。四邊有
                      環，可以穿上金槓用來扛抬。詳細的構造可以參考
                       出 25:11-22 。
          ●「二千肘」：約889公尺。
          ●「自潔」：「分別出來奉為神聖」。為希伯來文常用字： 
	        a.用於祭司藉著潔淨把自己分別出來:  出 19:22 , 
	           代下 29:5,15,34  ,  代下 30:3,15,24 。
	        b.用於神在西乃山顯現時, 要他們先洗衣潔淨:  出 19:10-15 。
	        c.用於神要祝福雅各以前, 要他除神祉和換衣裳:  創 35:2 。
          ◎約書亞記除了 3:5 這次要百姓自潔外，還有一次在 7:13 。 
          ◎約旦河以混濁出名，尤其是在漲水期更不適合在河裡洗衣服，所以
            這種自潔洗衣的動作不太可能是日常生活的一部分(有人懷疑他們
            只是因為還需要在約旦河邊等待)，而是一明確象徵性之舉。
          ◎ 3:1 要過約旦河的當時為春季，正值狹窄河道河水漲溢兩岸之
            時，河面足有1.6公里寬。
          ◎以色列人自從擊敗西宏和噩之後，就一直紮營在一個很重要的
            寄居地「什亭」（ 民 22:1 ），當領受指示知道要如何過河之
            後，以色列人就必須遷移到河旁邊，這樣，過河的那天才不會
            浪費時間( 3:1 )。
          ◎ 3:4 指示「百姓和約櫃要有一定的距離」，原因可能有以下：
            a.正如  3:4  提到理由就是「使你們知道所當走的路，因為這
              條路你們向來沒有走過。」當百姓望著約櫃，望著為他們開
              路的約櫃，就知道是神為他們開路，是神藉著約櫃帶領他們
              進入迦南，而不是靠著他們自己。若圍著約櫃前進，他們便
              不知這未走過的路是如何發生。
            b.另外約櫃是神同在的象徵，約櫃停下來在至聖所時只有大祭
              司在贖罪日可以進去 利 16:11-17 ，所以約櫃是絕對聖潔
              而不可輕慢的。
            c.也有一說認為以色列人在還沒有離開西乃山之前就已經規定
              了「行伍的秩序」( 民 1 ,  民 2 ,  民 10 )。 民 10:33 
              明確提到約櫃要走在百姓的前頭，領他們到安歇之所。所以
              約書亞記這邊要過約旦河的百姓可能也知道這個指示。贊成
              這種看法的人認為此處的重複敘述或許是一種形式，也可能
              把這樣的形式當作「過河大典」的一部分。