約翰福音 7章1節 到 7章52節   背景資料  上一筆  下一筆
  三、耶穌是一切福樂之源( 7:1-11:57 )
      ◎ 約 7:1-12:50 記載耶穌生平中最後六個月的「被棄絕時期」。
    (一)住棚節裡的爭論( 7:1-52 )
          1.耶穌因為猶太人的緣故停留在加利利,而不在猶太地區出入。 7:1 
            ●「遊行」:指拉比和學生到處講學。

          2.耶穌的兄弟不信耶穌,要耶穌去猶太顯揚名聲。  7:2-5 
            ●「住棚節」:此節期為期一週,由七月十五開始(陽曆九、十月間)
                          。是慶賀曠野漂流時期結束的節日。舊約
                           利 23:33-43  申 16:13-15 中有記載。

          3.耶穌以自己的時間還沒有到,而世人因耶穌指出他們的惡所以恨耶穌。
             7:6-9 

          4.耶穌在他弟兄去過節後也暗暗的去耶路撒冷過節。  7:10 

          5.節期中,猶太人尋找耶穌,眾人為耶穌私下議論紛紛。 7:11-13 
            ●「找」:此字在約翰福音出現34次,其中有十七次帶有「藐視」之
                      意。

          6.在節期中,耶穌上殿去教訓人,令猶太人覺得稀奇。  7:14-15 
            ●「到了節期」:原文是「在節期中」。也許是指節期中任何一天,或
                            是「第四天」。
            ●「怎麼明白書呢」:也可以譯為「怎麼會這樣有學問呢?」
            ◎按猶太人的風俗習慣,每逢大節日,會在聖殿廣場安排一些「拉比講
              座」,闡揚律法。

          7.耶穌說明自己的教訓是上帝,凡立志遵上帝旨意的,就能分辨。 7:16-18 
            ◎談到耶穌的來源。

          8.耶穌指明猶太人因為安息日的爭論想殺耶穌。  7:19-24 
            ◎這段談到猶太人對律法的誤解,寧可表面遵守安息日律法,而內心違
              反十誡「不可殺人」的禁令。

          8.有人認為基督來的時候,沒有人知道他由那裡來,而認為大家既然知道
            耶穌的來歷,所以耶穌不會是基督。  7:25-27 
            ◎這些耶路撒冷人的看法顯示出一個傳統看法就是「沒有人知道彌賽亞
              的來歷」,另一傳統說彌賽亞來時還不知道自己的使命和身份,直到
              以利亞膏抹他後,他才覺醒而知道自己的身份與使命。但這都沒有什
              麼聖經根據。

          9.耶穌反駁:即使眾人知道他的來歷,但他還是上帝差來的。  7:28-29 

          10.有人(祭司長和法利賽人)想要捉拿耶穌,另有人因為耶穌的神蹟而
             信他。  7:30-32 

          11.耶穌告訴眾人:他的時間不多,即將回到天父那裡去。而猶太人為這
             說法感到不解和懷疑。  7:33-36 

          12.在節期的最後一天,耶穌告訴眾人:「渴了可以到耶穌這裡喝,信耶
             穌的人,要由其腹中流出活水江河。」亦即說明信的人將領受聖靈。
              7:37-39 
             ●「節期的末日」:指第七日。
             ●「人若渴了,可以到我這裡來喝,信我的人」:也可以翻譯成「人
               若渴了,可以到我這裡來,信我的人,請喝吧!」,如果採取此譯
               法,後面一句聖經的話,就要解釋成「耶穌腹中流出活水的江河來
               」。
             ●「從他腹中要流出活水的江河來」:出處不詳,可能跟 箴 18:4賽 58:11 有關。
             ◎按照當時的習俗,住棚節期間,猶太人每天用金瓶從西羅亞池打水
               ,然後將水倒入聖殿祭壇旁的銀盤,用來紀念摩西擊石取水的神蹟
               ( 出 17:6 ),耶穌這一段教訓就是以此習俗為背景。
             ◎耶穌這一段講論,又明確的指明他就是眾人信心的對象,是那位生
               命與能力的供應者。這與一般宗教家所宣稱的大相逕庭。

          13.眾人又為耶穌的話起了紛爭,其中有些高手因為耶穌來自加利利,而
             質疑其基督身份。  7:40-43 
             ●「那先知」: 申 18:15 預言將來有位像神的先知出現,猶
                           太人對此預言有三種解釋:那先知是彌賽亞、耶利米
                           或先知中的一位。
             ◎其實在這裡對耶穌有偏見的人,所持的觀念不是錯誤的。但是他們
               以為耶穌來自加利利,就不會是生在伯利恆的彌賽亞,如果他們願
               意更深入一點考察,而不是用一般傳統的成見來看耶穌,應該不至
               於產生這樣的誤會才是。

          14.差役因耶穌說話的內容沒有下手捉耶穌,遭受祭司長和法利賽人的責
             備。  7:44-49 

          15.尼哥底母仗義執言,卻被人以傳統和歷史質疑。  7:50-52 
             ◎「約拿」和「那鴻」兩人即是加利利的先知,這些法利賽人可能真
               的氣壞了。


重新查詢 專卷研經 約翰福音系列
錯誤回報,請聯繫comm[@]fhl.net