約翰福音 18章28節 到 19章16節   背景資料  上一筆  下一筆
    (二)比拉多的審問( 18:28-19:16 )
          ○ 太 27:1-31  可 15:1-20  路 23:1-25 
          1.眾人把耶穌由大祭司處押解往彼拉多那裡,並表明他們想置耶穌於死地
            。  18:28-32 
            ●「衙門」:指彼拉多在耶路撒冷的臨時官邸,因為當時正值節期,所
                        以彼拉多會到耶路撒冷坐鎮。彼拉多平常到耶路撒冷時住
                        在「希律堡」,此時是進駐聖殿西北方的「安東尼堡」。
                        這時希律也到耶路撒冷,就住在「希律堡」。
            ●「恐怕染了污穢」:按照猶太人的規矩,進入外邦人的住宅就沾染污
                                穢,而這種禮儀上不潔的人就不能守逾越節。
            ●「天還早」:可能是指「籠統的早」,或是特指晚上三點到六點的時
                          間。
            ◎這些人不怕謀殺之罪,反擔心自己是不是會沾染了禮儀上的不潔,實
              在正如耶穌所說的「駱駝吞下去、蠓蟲濾出來」 太 23:24 。
            ◎在審判沒有進行前,就直說自己缺乏殺人的權柄,意圖似乎是非常明
              顯了。

          2.彼拉多詢問耶穌,問他是不是猶太人的王?耶穌表明自己是一個不屬於
            這世界的王國的王,來到世間的目的是為真理作見證。 18:33-37 
            ●「你是猶太人的王麼」:此句原文是含有一種「藐視的態度」。
            ●不「屬」這世界:「來源」,而非「屬於」。
            ●「爭戰」:原文的時態顯示是「早已經開始爭戰」。
            ●「這樣,你是王麼」:可以翻譯為「這樣,你是王了,對不對?」或
                                  「這樣你是王了!」。前者比較可能。
            ◎「這話是你自己說的,還是別人論我對你說的呢」:提示彼拉多到底
              他所謂的「猶太人的王」是「政治性的」還是「宗教性的」?而彼拉
              多的回話就顯示所控告的罪名是「宗教性」的。
            ◎一方面彼拉多覺得這根本是猶太人的事,是因猶太人委託他才插手的
              。另一方面,彼拉多也知道耶穌絕對不是政治方面的敵人,所以他認
              定耶穌並沒有罪。

          3.彼拉多一面質疑耶穌口中的真理到底是什麼,一面卻清楚的告訴猶太人
            他無法查出耶穌的罪行,並詢問是否他應該為猶太人釋放耶穌,而猶太
            人選擇要巴拉巴。  18:38-40 
            ◎彼拉多一面解嘲的隨意問「真理是什麼」,一面走出去宣告耶穌無罪
              ,他大概想要用一些技巧讓猶太人罷休,所以提出逾越節放人的意見
              ,沒想到猶太人還是不放過耶穌,寧可選巴拉巴。

          4.彼拉多將耶穌鞭打戲弄之後,帶耶穌出來見眾人,表明自己查不出耶穌
            有罪。 19:1-5 
            ◎彼拉多這樣做可能是為了希望透過對耶穌的處罰,讓群眾息怒。
            ◎「鞭打」:這是用一種九尾皮鞭來鞭打人的刑罰,這種鞭子尖端藏著
                        鐵塊,被鞭打的人會皮開肉爛。因為鞭打的刑罰過度殘酷
                        ,所以羅馬政府下令凡是羅馬公民都可以免受此刑。約瑟
                        夫的猶太古史記載有一名囚犯被鞭至皮肉變成醬狀,骨頭
                        畢露,死狀恐怖。

          5.祭司長和差役卻還是執意要耶穌死在十字架上,並以耶穌違背猶太人的
            律法,以自己為神的兒子所以該死。彼拉多聽到祭司長的控告,反而更
            害怕。  19:6-8 
            ●「喊著」:「吼叫」。
            ◎彼拉多的害怕,顯示出彼拉多認為耶穌的確有可能是「神的兒子」。

          6.彼拉多詢問耶穌由何處來,耶穌並不回答,並以彼拉多的權柄是由上帝
            而來回應彼拉多的恐嚇。  19:9-11 
            ●「上頭」:指「神」。
            ◎在這場審訊中,彼拉多舉棋不定,進出衙門有七次之多,宣佈耶穌是
              無罪的,卻沒有勇氣釋放耶穌直到最後迫於猶太人的壓力而釘耶穌十
              字架。

          7.彼拉多想要釋放耶穌,無奈猶太人以對羅馬皇帝的忠誠來要脅彼拉多,
            以致彼拉多決定把耶穌釘十字架。  19:12-16 
            ●「鋪華石處」:大概位於聖殿西北角的安東尼堡內。
            ●「厄巴大」:原文是「屋之背」,可能是「丘地」的意思。
            ●「豫備逾越節的日子」:應該翻譯為「逾越節的預備日」,意思是逾
                                    越節週內的星期五。
            ●「午正」:原文是「第六時」,應該是用羅馬算法,這時應該是早上
                        六點,而非是中午。
            ●「我可以把你們的王釘十字架麼」:這是彼拉多用來嘲諷猶太人的問
                                              話。
            ◎「祭司長回答說:除了該撒,我們沒有王」:祭司長為了釘死耶穌,
              不擇手段,甚至願意承認羅馬政權的統治是正當的。而應當以神為主
              為王的祭司長說出這種話來,實在是令人覺得寒心。
            ◎彼拉多曾經犯過兩次重大錯誤,一次是把皇帝的肖像放在軍旗上開進
              耶路撒冷,引起群眾嚴重的抗議事件。而另外一次是彼拉多決定為耶
              路撒冷城建立一套新的供水系統時,決定動用聖殿的獻金,結果使猶
              太百姓群情嘩然,發生武裝抗議。結果彼拉多決定武力鎮壓,結果情
              勢不能控制,造成重大死傷。因此彼拉多已經累積許多民怨,如果百
              姓把這些事情直接向政府彈劾,彼拉多一定會被革職,所以這時候彼
              拉多不敢違逆眾人的意思,而約翰福音十九章12節中猶太人高喊的話
              ,就是暗示要以舉發彼拉多的失職來脅迫他就範。亦即彼拉多面對正
              義與自己在巴勒斯坦的統治權之間的矛盾,他選擇了自己的統治權而
              放棄正義。
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