七、對基達和夏瑣諸國的預言：上帝要使巴比倫王征服毀滅這些國家 
       49:28-33 
      ◎此處的基達和夏瑣都是阿拉伯的城邑，尼布甲尼撒於西元前599年
        攻擊阿拉伯諸國。當時的阿拉伯人主要是游牧民族，因此 49:31 
        說他們是「無門無閂、獨自居住的」。
      ◎ 49:28-33 提及「基達」和「夏瑣」這兩個本來是臣屬亞述帝國的
        阿拉伯遊牧民族，定居於敘利亞沙漠地區。當亞述亡國後，這些「
        阿拉伯部族」不斷騷擾巴比倫，以致於西元前599年尼布甲尼撒南下
        攻打猶大時，就順道一併征服了基達和夏瑣。
      ●「基達」：原文是「黑暗」。此城以畜牧業著稱。不過這個地名也是
                  阿拉伯游牧民族的泛稱。
         a.應該是指居於巴勒斯坦東部敘利亞沙漠的遊牧民族，
           因為 49:28 提到他們與住在東區沙漠的人（東方的人
           ）相連。
         b.可能是以實瑪利Ishmael（ 創 25:13 ）的後裔。
         c.基達的名字在亞述和新巴比倫的文獻中都有出現，顯示他們是個特
           別強盛的部族。
         d.基達人牧羊（ 賽 60:7 ），住在帳棚（ 詩 120:5 ）和無牆的鄉
           村（ 賽 42:11 ）。
         e.根據亞述史籍，他們從西元前850年直至第七世紀末常與亞述衝突。
         f.巴比倫年鑑指出他們在西元前599/598年為尼布甲尼撒所滅。
      ●「夏瑣」：字義是「城堡」，應該是阿拉伯地區的一個地點。
        a.聖經中除了 49:28,30,33 以外，再無提及（其他地方提到的夏瑣並
          非這個民族）。可能也是居住帳棚的遊牧民族，與基達人稍有相連。
        b.也有學者認為夏瑣可能是指「夏澤爾人」（h]as]erim），不是上加
          利利地區的夏瑣城。這個阿拉伯沙漠部落可能就是尼革 (南地）
          的居民，巴比倫王尼布甲尼撒在試圖併吞阿拉伯半島北部地方
          的戰役時曾以他們為攻擊對象。
      ●「東方人」：此處可能是指與基達人同區的人。原文作「東方之子」。
                    聖經這個詞曾用在
                    a. 士 6:3, 33 ：基甸時代東方人聯同米甸人和亞瑪力人
                      攻打以色列。
                    b. 結 25:4,10 ：神將使用東方人奪取摩押和亞捫。
                      除此之外，「東方的人」再無提及。
      ●四圍都有「驚嚇」：這是耶利米書常用的形容詞，曾用來描寫面臨猶大
                          和耶路撒冷的戰爭之驚恐（ 6:25 ），也曾用來指
                          埃及迦基米斯之役的情況（ 46:5 ），而這裡
                          （ 49:29 ）則用於基達。
      ●「剃周圍頭髮的」：參考 25:23 應該是指阿拉伯人，他們住在曠野。祖
                          先是以實瑪利，也受過割禮 創 17:25 。阿拉伯人
                          於30歲守割禮。直譯是「那些剪去邊緣的」。不過這
                          個詞已經變成一種習慣用語，表示「剃鬢髮周圍」的
                          意思。
      ●永遠「淒涼」：「荒廢」、「荒涼」。                    
      ●「必無人住在那裡，也無人在其中寄居」：原文是「必無尊貴的人住
        在那裡，也無卑微的人在其中寄居」。
      ◎游牧民族主要的財產就是牲畜，所以 49:32 中駱駝與牲畜被擄去，
        其主要的財產就損失了。
      ●「成為野狗的住處」：在聖經中將荒涼或無人居住的地方形容為野狗的
                            住處還蠻常見的，例如 詩 44:19 ； 賽 34:13 ；
                             耶 9:11 ； 耶 10:22 。
      ◎ 49:33 這裡對夏瑣的結局「無人居住」的描繪就像 9:11 形容耶路撒冷
        及猶大城邑一般。而 49:18 及 50:40 提到以東和巴比倫也有相同遭遇。