耶利米書 49章28節 到 49章33節   背景資料  上一筆  下一筆
  七、對基達和夏瑣諸國的預言:上帝要使巴比倫王征服毀滅這些國家 
       49:28-33 
      ◎此處的基達和夏瑣都是阿拉伯的城邑,尼布甲尼撒於西元前599年
        攻擊阿拉伯諸國。當時的阿拉伯人主要是游牧民族,因此 49:31 
        說他們是「無門無閂、獨自居住的」。
      ◎ 49:28-33 提及「基達」和「夏瑣」這兩個本來是臣屬亞述帝國的
        阿拉伯遊牧民族,定居於敘利亞沙漠地區。當亞述亡國後,這些「
        阿拉伯部族」不斷騷擾巴比倫,以致於西元前599年尼布甲尼撒南下
        攻打猶大時,就順道一併征服了基達和夏瑣。
      ●「基達」:原文是「黑暗」。此城以畜牧業著稱。不過這個地名也是
                  阿拉伯游牧民族的泛稱。
         a.應該是指居於巴勒斯坦東部敘利亞沙漠的遊牧民族,
           因為 49:28 提到他們與住在東區沙漠的人(東方的人
           )相連。
         b.可能是以實瑪利Ishmael( 創 25:13 )的後裔。
         c.基達的名字在亞述和新巴比倫的文獻中都有出現,顯示他們是個特
           別強盛的部族。
         e.基達人牧羊( 賽 60:7 ),住在帳棚( 詩 120:5 )和無牆的鄉
           村( 賽 42:11 )。
         f.根據亞述史籍,他們從西元前850年直至第七世紀末常與亞述衝突。
         g.巴比倫年鑑指出他們在西元前599/598年為尼布甲尼撒所滅。
      ●「夏瑣」:字義是「城堡」,應該是阿拉伯地區的一個地點。
        a.聖經中除了 49:28,30,33 以外,再無提及。可能也是居住帳棚的遊
          牧民族,與基達人稍有相連。
        b.也有學者認為夏瑣可能是指「夏澤爾人」(h]as]erim),不是上加
          利利地區的夏瑣城。這個阿拉伯沙漠部落可能就是 書 15:23-25 中
          尼革的居民,巴比倫王尼布甲尼撒在試圖併吞阿拉伯半島北部地方
          的戰役時曾以他們為攻擊對象。
      ●「東方人」:此處可能是指與基達人同區的人。原文作「東方之子」。
                    聖經這個詞曾用在
                    a. 士 6:3, 33 :基甸時代東方人聯同米甸人和亞瑪力人
                      攻打以色列。
                    b. 結 25:4,10 :神將使用東方人奪取摩押和亞捫。
                      除此之外,「東方的人」再無提及。
      ●四圍都有「驚嚇」:這是耶利米書常用的形容詞,曾用來描寫面臨猶大
                          和耶路撒冷的戰爭之驚恐( 6:25 ),也曾用來指
                          埃及迦基米斯之役的情況( 46:5 ),而這裡
                          ( 49:29 )則用於基達。
      ●「剃周圍頭髮的」:參考 25:23  49:32 應該是指阿拉伯人,
                          他們住在曠野。祖先是以實瑪利,也受過
                          割禮 創 17:25 。阿拉伯人於30歲守割禮
                          。直譯是「那些剪去邊緣的」。
      ●永遠「淒涼」:「荒廢」、「荒涼」。                    
      ●「必無人住在那裡,也無人在其中寄居」:原文是「必無尊貴的人住
        在那裡,也無卑微的人在其中寄居」。
      ◎游牧民族主要的財產就是牲畜,所以 49:32 中駱駝與牲畜被擄去,
        其主要的財產就損失了。
      ●「成為野狗的住處」:在聖經中將荒涼或無人居住的地方形容為野狗的
                            住處還蠻常見的,例如 詩 44:19賽 34:13耶 9:11耶 10:23 。
      ◎ 49:33 這裡對夏瑣的結局「無人居住」描繪就像 9:11 形容耶路撒冷及
        猶大城邑一般。而 49:1850:40 提到以東和巴比倫也有相同遭遇。
重新查詢 專卷研經 耶利米書系列
錯誤回報,請聯繫comm[@]fhl.net