耶利米書 31章15節 到 31章22節   背景資料  上一筆  下一筆
          6.拉結因為以色列百姓被擄而哭泣,上帝要她停止哭泣,因為以色
            列人必定歸回。上帝對待以色列人有如處罰小牛或小孩一樣,終
            究是要被處罰的人回頭。
             31:15-22 
            ●「拉瑪」:字義是「小山丘」,位於耶路撒冷北面8公里處。
                        西元前587年耶路撒冷淪陷之後,這是猶大人被
                        擄往巴比倫前的集結地 40:1 。
            ●「號咷痛哭」:原文是「哀號、悲苦、哭泣」三個字組成的。
            ●「拉結」:拉結生約瑟和便雅憫,死後葬於耶路撒冷北面9公里
                        的拉瑪附近的泄撒。 撒上 10:1-2 
                        拉結是雅各的妻子,約瑟和使雅憫的母親, 創 30 
                        提到她曾為不能生育而極其憂傷,用盡方法求子。
                        後來她生下便雅憫時就因產難而死,葬於伯利恆(
                         創 35:16-19 )。她是以色列北方的大兩族「以法
                        蓮」和「瑪拿西」的祖母( 創 30:23,24 ; 
                         創 46:19,20 ;  耶 31:18 )。
            ◎拉結早已去世,何以會哭她兒女都不在了呢?而她的兒女因何又
              不在了呢?這個討論不管說拉結的兒女是指南國或北國都很難自
              圓其說,很可能耶利米就是以拉結為「以色列人」全部被擄走了
              而難過。
            ●「都不在了」:「沒有」的意思。
            ◎ 太 2:18 引用 耶 31:15 來說明希律殺伯利恆的嬰孩。
            ●「禁止」聲音:「抑制」、「縮回」、「忍住」。 31:18 中文
                            有兩個「禁止」,SH 4513原文則只有一個。
            ●所做之工必有「賞賜」:「工資」、「報酬」。
            ●「歸回」「回轉」「回到」:正如耶利米在別處作的一樣,
               31:16-19 這幾節巧妙地使用希伯來文 (意思為「回頭或返回
              、轉去、回轉」),原文的動詞用不同的語氣表達, 31:16-17 
              指回歸故土, 31:18 指歸回神, 31:19 指離開神。而且在稍
              後 31:21 在「回轉」的呼籲中,以及 31:22 說以色列為「背
              道的」的字源都是用同樣的字。
            ●「為自己悲歎」:「為自己悲哀」。
            ●你「責罰」:「訓誡」、「管教」、「懲罰」。
            ●「像不慣負軛的」:「沒有被訓練」、「沒有被教導」。
            ◎ 31:18何 4:16 用的「倔強的母牛」比喻相似。都是用未
              經訓練的牛隻不聽指揮的狀況。
            ● 31:18-19 三個回轉都是SH 7725,意義可能是「回轉」或「
              「叛離」、「轉離」。一般認為 31:18 是「回轉」的意思,但
               31:19 是「叛離」或「轉離」的意思。七十士譯本直接將
               31:19 的「轉離」譯為「被擄」。
            ●「拍腿歎息」:原文是「拍」+「大腿」,有悔改之意,是哀傷
                            憂急的舉動( 結 21:12 ),就像我們常說道「
                            搥胸」「頓足」之類的表達。
            ●「愛」子:「極其珍貴」、「珍愛的」。
            ●「責備」:「說話」、「講論」(意義應該是「責備」)。
            ●「深顧念」他:原文是連續兩個「記得」,強調之用。
            ●「戀慕」他:原文是「喃喃低語」。
            ●「我的心腸戀慕他」:直譯為「我的心腸繫掛著他」。
            ●「必要憐憫」:原文是連續兩個「有憐憫」,強調之用。
            ◎ 31:15-20 這段的結尾是一句動人的表達:上帝會繼續關心那仍
              然是祂「親愛的兒子」。這一點在 何 11:8-9 也有提及神的慈
              愛,祂本是樂意與悖逆的我們和好的神。
            ●「指路碑」:「路標」、「紀念碑」。
            ●「引路柱」:「路標」。
            ◎ 31:21 的意思是以色列人要由原路歸回,所以應該要設立路
              標,以免迷路。
            ●「背道」:「放棄信仰的」、「墮落的」。
                         參http://bible.fhl.net/new/t.php?k=0000563&N=3。
            ●「背道」:使用SH 7728。且舊約聖經只出現兩次,且都出
                        現在耶利米書,在 3:14,22 是用SH 7726。原文
                        的「背道」和「不忠」同字。
            ●「反來覆去」:「搖擺不定」。這個字舊約僅出現兩次,除了
                            此處( 31:22 ),另一次則是出現在  歌 5:6 
                            ,意思是「轉身離開」。 
            ●造了「新事」:「新的」。
            ●「造了」新事:「創造」,本字常用指神所造的新的獨一性的
                            事,例如:神創造天地和造男造女(
                             創 1:1  2:3  1:27  5:1 ),或是新紀元的新
                            天新地( 賽 65:17 ),或是新的獨特的環境(
                             民 16:30 )。
            ●「女子」、「男子」:原文都是單數型態。
            ●女子「護衛」男子:原文是「圍繞」、「環繞」。此句原意不明
              顯,主要指「神要成就一件不尋常的事」,或解釋為「被擄歸回
              的選民如嬰孩在母親的懷抱中獲得庇護」,或解釋為「背道被休
              的妻子以色列將來回轉後,要擁抱戀慕她的丈夫耶和華」。由於
              不確定真正的意思是甚麼,但可以確定的是這邊要強調有件不尋
              常的事情要發生。而且這件事情是和以色列的復興有關的。
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