（四）雖然一般人不接受休妻回頭，但是上帝願意接納以色列回頭 3:1-5 
          ●「地豈不是大大玷污了」： 申 24:1-4 。
          ●「親愛的」：「朋友」「密友」。       
          ●「行邪淫」：「姦淫」、「作妓女」、「行淫」。
          ●「但妳和許多親愛的行邪淫，還可以歸向我」：原文也可能可以翻
            譯成「妳和許多親愛的行邪淫，還可以歸向我嗎？」。
          ◎迦南的宗教中，巴力是雨水與農作物的神，巴力的配偶是亞納，亞
            納是性、愛、繁殖與戰爭的女神。亞斯他錄也是女神，常常被當成
            是巴力的配偶（地方宗教中這種混淆很常見）。
            每年的雨季就是巴力戰勝大水與海洋帶來的雨水，每年乾季就是巴
            力被摩特（死與乾旱之神）殺害。而巴力的配偶亞納把摩特打敗之
            後，巴力又復活，重新帶給大地雨水。
            迦南人認為秋季的雨量與春季的作物發芽，都是因為巴力與其配偶
            性交所帶來的繁殖力量。當然，牲畜的多產、田園豐收也都跟這種
            繁殖的力量有關。所以為了促進巴力與其配偶繁殖的力量，迦南神
            廟中的神妓要與許多的男性發生性交。而整個巴力崇拜的祭典過程
            「性」也是重要的一環。因此此處的「行邪淫」，是一語雙關。
          ●「淨光的高處」：「平坦或光禿的高處」、「不毛的高處」。「高
                            處」，是迦南宗教的專有名詞，位於高地，上面
                            有祭壇、石柱和樹蔭。這裡是用來敬拜巴力用的
                            。
          ●「阿拉伯人在曠野埋伏」：意思是「等著搶劫客旅」。
          ◎「你坐在道旁等候，好像阿拉伯人在曠野埋伏一樣」：指猶大不但
            像妓女一樣在路旁埋伏，而且她的心情就好像拉伯人常在曠野搶劫
            旅人的那種心情，等著目標物來就撲上去的那種熱切追求偶像的行
            為。
          ●「甘霖」：「豐沛的雨」。
          ●「春雨」：「晚雨」，陽曆三、四月間下，使巴勒斯坦的農作成熟
                      。
          ●「娼妓之臉」：原文是「妓女的前額」。
          ◎和 3:3 類似有關降雨顯示神的不悅之經文有
             申 11:10-17  珥 1:17-20  摩 4:6-12 。
          ●「從今以後」：指「現在」。
          ●幼年的「恩主」：「朋友」、「密友」。此處應該是「伴侶」、「
                            配偶」的意思。 詩 55:13  箴 2:17 也有一樣的
                            用法。
          ● 3:5 沒有「耶和華」一詞，整句的翻譯是「人豈永遠懷怒，存怒到
            底嗎？妳雖這樣說，還是竭盡所能去行惡」。
          ◎ 3:4-5 有點像以色列人跟上帝耍賴，叫上帝是「幼年時的愛人」，
            然後問上帝；「何必永遠懷怒呢！」，卻還是同時去行惡。
          ◎這段無疑是要使百姓誠實地面對他們想回轉到神裡面按律法是困難，
            惟有神才能開啟這樣的恩典，並不是我們可以理直氣壯地犯了罪悖逆
            了神後還以為隨時都可以重頭來過。
          ◎雖然上帝沒有拒絕以色列人回頭，但是以色列人說一套做一套，終
            究還是沒有回頭。我們的罪惡會不會一直緊緊的綑鎖住我們，讓我
            們終究是沒辦法回頭？