耶利米書 25章18節 到 25章26節   背景資料  上一筆  下一筆
          2.喝上帝憤怒之杯的對象:猶大、埃及、非利士地等等,最後巴比
            倫自己也要喝。 25:18-2625:18 首先喝上帝憤怒之杯的,就是他自己的子民。「正如
              今日一樣」表示上帝的刑罰已然執行在耶路撒冷與猶大上。
              因此時間很可能已經到了西元前597年猶大被擄以後,或者指
              約西亞的死亡等等事件。
            ○有關「埃及」的審判可見 46:2-28 。
            ●「雜族」:「混合物」、「混雜的人」。這字在 出 12:38 
                        用於伴同以色列出埃及的外人,尼希米時代將以色
                        列人與「外族人」分開( 尼 13:3 )。另外也有地
                        方是指阿拉伯的眾族。 王上 10:15  代下 9:14 。
                        本處可能是指居住埃及的「外族人」或阿拉伯人。
            ●「烏斯地」:字義是「樹木繁茂的」,是約伯的故鄉,大概在
                          巴勒斯坦東方和東南方的阿拉伯沙漠中某處。
            ●「非利士人」:「移居者」。非利士的城市在猶大之西。
            ○有關「非利士人」的審判可見 47:1-7 。
            ●「亞實突」:「強而有力的」。亞實突 Ashcold 是非利士人
                          的一個主要城市,位於地中海沿岸,耶路撒冷西
                          邊,即現在的 Esdud。希臘史家希羅多得
                          Herodotus說亞實突是被法老尼哥的前任君王撒米
                          底古Psammetichus所滅。
            ○有關「以東」的審判可見 49:7-22 。
            ○有關「摩押」的審判可見 48:1-7 。
            ○有關「亞捫」的審判可見 49:1-6 。
            ●「以東」「摩押」「亞捫」:都在猶大之東。
            ○有關「推羅」和「西頓」的審判可見 47:4 (在「非利士」的審
              判中提及)。
            ●「推羅」:「巖石」。推羅 Tyre 是地中海的海岸上之腓尼基
                        城。
            ●「西頓」:「打獵」。西頓 Sidon 是推羅北方的地中海岸旁的
                        腓尼基古城。
            ●「推羅」和「西頓」這兩個腓尼基 Phoenician 的城市在猶大的
              西北,即今日的黎巴嫩區Lebanon。
            ●「海島」的諸王:「海岸」。    
            ●「底但」:字義是「低地」,南阿拉伯的一個地名。也是亞伯拉
                        罕和基土拉的後裔 創 25:1-3 。
            ●「提瑪」:字義是「沙漠」。提瑪 Tema 是以實馬利的兒子堤瑪
                        所定居的地方 創 25:1-5 ,是亞述地的沙漠。
            ○有關「底但」和「提瑪」的審判可見 47:7-8 (在「以東」的審
              判中提及)。
            ●「布斯」:字義是「鄙視」。布斯則是亞伯拉罕兄弟拿鶴的後裔
                         創 22:21 。
            ●「剃周圍頭髮的」:參考 49:32 應該是指阿拉伯人,他們住
                                在曠野,祖先是以實瑪利 。直譯是「那
                                些剪去邊緣的」。原文並無「頭髮」一
                                詞。
            ○有關「阿拉伯民族」的審判可見 49:28-33 。
            ●「心利」的諸王:字義是「我的音樂」,可能指「心蘭」
                               創 25:1-2 ,詳細地點不詳。有人認為是
                              位於目前的「衣索匹亞」。
            ●「以攔」的諸王:字義是「永生」,位於巴比倫的東方, 底格
                              里斯河下游流域的東北方。
            ○有關「以攔」的審判可見 49:34-39 。
            ●「米底亞」的諸王:字義是「中部土地」,米底亞即「瑪代 
                                Media」,是雅弗後裔居住的土地,位於
                                波斯本身的西北方,裡海的南方及西南方
                                ,亞美尼亞和亞述的東方,伊朗大鹽漠的
                                西方和西北方。
            ●「以攔」和「米底亞」都位于巴比倫之東,以攔在南,米底亞(
              瑪代)在北,今日伊朗 Iran 的西部。
            ◎ 25:23-24 記載的民族都住在阿拉伯半島上,至於哪個民族精
              確的居住位置就無法確定了。
            ◎ 25:19-26 提到的國家大致上是由南到北,再向東方延伸。
            ●「示沙克」:是「巴比倫」一字的「阿特巴什」(atbash)
                          。「阿特巴什」是一種密碼方法,透過將希伯來
                          文正數字母替換成倒數字母(a用z來替代,c用x
                          替代),組成新字來表達。在  耶 51:1 的「立
                          加米」Leb Kamai 也可以說是巴比倫的字母更換
                          暗語。
            ◎有許多討論關於耶利米在此是不是因為不敢提出巴比倫的名字
              而使用這種密碼,但事實上耶利米在 25:8-14 早就提及巴比
              倫的名字,在 51:1,41 也再次提及,所以也有學者認為使用
              「示沙克」有可能是使用巴比倫的一個別號,就像有時我們
              會使用「福爾摩沙」稱台灣或「東方明珠」稱上海之類的,這
              別號是人所熟知的,但同時也可能另有含意。
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