耶利米書 24章1節 到 24章2節   背景資料  上一筆  下一筆
    (十二)兩筐無花果的異象  24:1-10 
          1.預言的時間:耶哥尼雅被尼布甲尼撒擄走之後 
            預言的內容:上帝殿前有兩筐無花果,一筐極好,一筐極壞。
             24:1-2 
            ●「尼布甲尼撒」:字義是「願尼布保護王權」。西元前605年
                              承繼王位。其父尼布波拉撒為新巴比倫帝國
                              的首任君王,西元前625年即位。
            ●「約雅敬」:字義是「耶和華興起」。
            ●「耶哥尼雅」:與母親家人官員並部份耶路撒冷首領於西元前
                            597年被擄到巴比倫,並在當地終其餘生(見:
                             王下 25:27-30 )。
            ●「工匠、鐵匠」:指具有專業技術的技術人員。 
            ●兩「筐」無花果:「容器」。
            ●「初熟的」:這個字舊約僅出現這一次,名詞,陰性複數,指
                          「第一批成熟/早熟的無花果」。此字是由同樣
                          意義的 賽 28:4  何 9:10  彌 7:1 ) 拼法改變而
                          來。
            ●「初熟的」:無花果樹上一年的樹枝在新葉尚未生出前,會在
                          陽曆五月底六月初結一次果子,這種無花果就是
                          「初熟的果子」,被視為美味佳餚。今年新生的
                          樹枝則要到九月之後才會結果。
            ◎ 24:1 提到這事發生的時間在約雅敬被擄至巴比倫之後。約雅
              敬被擄就是記載在 王下 24:10-17 (特別 王下 24:14-16 ) 
              的「猶大的第一次被擄」(西元前597年間),當時巴比倫王尼
              布甲尼撒二世留下最窮的人交西底家這個魁儡政權管理,把約
              雅斤王室和耶路撒冷的精華都帶擄走,祭司以西結也在被擄之
              列。當時那些被留在本地的百姓對將來仍抱著樂觀的態度,西
              底家甚至企圖背叛巴比倫( 耶 27 ),假先知則妄言被擄的
              百姓很就可返回故土( 耶 28 )。耶和華以兩筐極好與極壞
              的無花果為比喻,把被擄的人與留在耶路撒冷的人之對比,指
              出將來的希望是落在被擄歸回的猶大人身上,而非西底家一黨
              的人。
            ◎無花果是以色列的國花,在舊約中常常用來象徵以色列國。此
              處是用來指猶大國中的兩類人。
            ◎一般人會認為被擄的人是被咒詛的,被迫遠離家鄉的。而留在
              猶大地的似乎可以保有聖殿、保留上帝的信仰,甚至好像是「
              上帝施恩」的結果。但此處上帝卻做出完全相反的判決。
重新查詢 專卷研經 耶利米書系列
錯誤回報,請聯繫comm[@]fhl.net