2.依靠人的有災禍了，依靠神的將得興盛  17:5-11 
            ◎ 17:5-8 一般被認為跟 詩 1 很接近。但和 詩 1 比較，在這裏的
              對比不是「惡人」與「義人」之間的，而是「那倚靠人的人」與「
              那倚靠耶和華的人」之間的對比。
            ●「有禍了」：原文是「該受咒詛」。
            ●「倚靠人血肉的膀臂」：「倚靠人，以血肉為他的膀臂」。
            ●「膀臂」：意思是「力量」。
            ●「心」中：SH 3820。古希伯來人認為「心」不僅是情緒中心，
                        也是思想和動機的源頭。「心」也是道德行為的座位
                        （ 箴 4:20-27 ）。
            ◎ 17:5-6 指的很可能就是猶大與埃及的聯盟努力。
            ●「杜松」：此字SH 6199僅見於此處及 詩 102:17 ，在詩篇意思
                        是「被剝光的/窮困的」意思。在聖經則有另一個中文
                        翻成杜松的植物在 耶 48:6 ，但使用的是SH 6176，
                        指一種灌木的矮植物，葉小如鱗片。
            ●「福樂」：「好東西」、「利益」。
            ●「鹼地」：「鹽地」、「貧瘠之地」，泥土的鹽分達到某一程度
                        之後，田地就不能用來耕作，只得棄置。
            ●「有福了」：「稱頌」、「祝福」。
            ●「栽」於水旁：「移植」。
            ●炎熱來到，並不「懼怕」：「看見」、「察覺」。
            ◎ 17:5-8 指的「那....人」是耶利米還是另有其人？這是本段經
              文中隱伏的障礙。通常在類似的經文中耶利米並不會羞怯於說出
              他是在描述他自己的經驗，所以很有可能這段經文是耶利米所傳
              講信息的一部分，指那些倚靠人血肉的膀臂的政客，勸他們應該
              要倚靠耶和華。
            ● 17:9 的背景可參考 申 29:18-19  及 申 30:17 。
            ●「人心」：「內在的自我」、「心思」、「意志」、「心」、「
                        理解力」。
            ●「詭詐」：此處使用的原文這個字在舊約只出現三次，分別是
                         耶 17:9  解釋為「欺騙的, 狡猾的, 陰險的」   
                         何 6:8   解釋為「有足跡的」   
                         賽 40:4  解釋為「陡峭的」 
                        SH 6121這個字的字根是SH 6117，也是「雅各」的
                        字根，唸起來跟雅各的發音也很像。
            ●「壞到極處」：「無法醫治的」或作「醫治不了的詭詐」。
            ●「肺腑」：「腎臟」，當時的人認為這是「情感的座落之處」。
            ● 17:10 可參 耶 11:20 ； 耶 20:12 ；並見於 詩 17:2-3 。
            ● 17:11 鷓鴣通常是在空地上下大量的蛋。這些蛋很容易會受到
              其他野獸的威脅。通常雄雌二禽都會參與孵蛋。當時一般人相信
              這種鳥會孵其他鳥所下的蛋。一旦當孵出的雛鳥了解鷓鴣不是自
              己的母親後，便會迅速離巢而去。
            ●「菢」蛋：原文這個字只見於此及 賽 34:15 ，是「聚集在一起
                        如同一夥」的意思。NET認為原文是「撫育」的意思，
                        與亞蘭文同源字「收集」相連。
            ●「中年」：「一生日子之一半」。  
            ● 17:11 比喻的重點是在形容財主收集財富，但不得見其果實。