耶利米書 14章1節 到 14章6節   背景資料  上一筆  下一筆
  五、旱災之中先知的回應與代求  14:1-15:1014:1-15:9 是群體哀悼辭令詩,包括哀歌及回應,但這段與一般
        反問式辭令(參 代下 20:5-17 )不同,答案是肯定性的(上帝預言百
        姓一定會受苦到底)。
      ◎當時的以色列有重大的國家紀念日,例如逾越節,這時百姓記念耶和華
        怎樣拯救他們脫離埃及的奴役,並使他們作祂的子民,透過守節,讓百
        姓再一次體驗那種經歷。在國家遭遇嚴重危機之情況時也是如此,而且
        在回憶這種危機的那些日子裏,群體會聚集在耶路撒冷聖殿的院子裏,
        共同經歷我們所謂群體的哀悼。
        在詩篇中有幾個這種群體的哀悼的例子: 詩 44詩 74 。這樣的
        哀悼有一些反覆出現之共通的特色:
        (1)它們都描述群體生活在危機中的情況:可能是軍事上失利,饑荒
             或久旱;
         (2)它們表達百姓對這種危機的反應,時常藉著困惑、內心極感痛苦
             的疑問:「何故?」或「耶和華阿,到何時?」表達出來;
        (3)它們很常以向上帝的懇求作結:祂既然在過去表現出大能和恩典
             ,現在就做些事以解救目前絕望的情況。
             
    (一)為了旱災哀求神憐憫  14:1-16 
          1.猶大乾旱的狀況 14:1-6 
            ●「乾旱」:原文是「飢荒」、「窮困貧乏」,上下文中可以看出
                        是乾旱導致的飢荒。參考 申 28:23-24 ,律法中旱
                        災為背約的處罰之一。此字舊約只出現兩次都在耶利
                        米書,就是 14:1  17:8 。
            ◎聖經其他提及神不降雨水作為警告來表達他的不悅和將有更大刑
              罰的相關經文: 摩 4:7-8 。
            ●猶大「悲哀」:「哀哭」、「哀輓」、「哀悼」。
            ●「城門」:「門」原文是複數,表示許多「門」。原文只有「門
                        」沒有「城」。
            ●城門「衰敗」:「衰弱或漸漸衰微」、「變得無生氣」。
            ●「披上黑衣」:「哀痛」、「黑暗」。此處並沒有直接說到人們
                            穿黑色的衣服,不過這個字也有這樣的暗示。大
                            部分譯本還是翻譯為「披著喪服」,不過至少有
                            「哀悼」的意思。
            ●「貴冑」:「偉大者」、「威嚴者」、「貴族」。在此作名詞解
                        ,指「貴族」。
            ●「家僮」:「微小的」、「卑微的」,指「微小的人」。這並不
                        是僕人的常用字。
            ●「水池」:「坑洞」、「溝渠」、「水道」。
            ●「蒙羞慚愧」:和 22:22 「抱愧蒙羞」使用完全相同兩個字(
                            SH 954+ SH 3637),就是「失望羞慚」的
                            意思。
            ●「抱頭」而回、蒙羞「抱頭」:「蒙頭」。
            ●「乾裂」:「被打破」、「被粉碎」。
            ●「淨光的高處」:「光禿的高處」、「不毛的高處」。
            ●「眼目失明」:「失明」直譯為「終結」,「眼目失明」指「生
                            命力即將耗盡」。
            ◎此處主要是描述猶大遭遇旱災導致的飢荒之慘狀。人與野獸都一
              樣悽慘。
重新查詢 專卷研經 耶利米書系列
錯誤回報,請聯繫comm[@]fhl.net