（四）譏諷偶像的虛無  10:1-16 
          ○ 賽 40:18-20  41:7  44:9-20  46:5-7 的記載與此段相近。
            七十士譯本完全沒有 10:6-8  10:10 。  
          1.上帝要百姓不要效法其他國家敬拜偶像，因為那些偶像沒有能力。
             10:1-5 
            ●列國的「行為」：「道路」、「做事的方式」。 SH 1870
            ●「天」象：「從天而來的」。
            ●天「象」：「記號」。
            ●「天象」：原文是「天上的事」。主要指少見的天體變化，如日
                        蝕、流星、隕石等；也可指天體季節性的移位。美索
                        不達米亞的占星家已經設定了很多星座，其中不少星
                        座經希臘傳入西方之後，至今依然繼續使用。
            ●「為天象驚惶」：鄰近的列國的美索不達米亞古文化中相信星相
                              並信奉並害怕天象。考古發現西元前一千多年
                              完成的天象大全「埃努瑪、亞奴恩、裡勒」，
                              該文件共有七十塊泥版，作為天象參考典籍達
                              一千年之久。
            ●「虛空」的：比喻用法，指「沒有價值、稍縱即逝」的東西。
            ●「風俗」：「法令」、「條例」、「制定的事」。
            ●「它」好像棕樹：原文型態為複數。
            ●「棕樹」：原文是「棕樹」或「標竿」，不過一般譯本認為此處
                        是「稻草人」的意思。此字聖經只出現兩次。
            ●「鏇成的」：原文應該是「黃瓜田」。這個字古老的譯本將它視
                          為「錘打出的金屬作品」SH 4749。
            ●「它好像棕樹，是鏇成的」：應該翻譯為「它們如瓜田裡的稻草
                                        人」。
            ●「必須有人抬著」：原文是連續兩個「承擔」，強調一定要有人
                                承擔它。
            ●無力「降福」：「款待」、「厚待」。
            ◎在我們尚未認識神時，因無知而拜那虛無的偶像；但如今我們認
              識神，就當尊祂為大，不必再靠星象等異教風俗來知道自己的未
              來。
            ◎當時偶像的形狀和大小各有不同。但通常都是用木頭雕成，包以
              錘平的金箔銀箔。其外貌基本上是人形（埃及的偶像除外，埃及
              偶像常常混合人與獸的特徵），但有獨特，甚至是制式化的姿勢
              、衣著、髮式，與華人的偶像狀況差不多。美索不達米亞的偶像
              需要廟宇每日供應食物、更衣，甚至沐浴。為偶像穿衣脫衣需要
              專門的工人，此外，又需要人負責洗濯，和在慶典時搬運偶像。
            ◎如果不考慮邪靈的因素，那偶像真的是一個人造的無生物，即使
              製造得很漂亮，也還是人造的物品，真是不值得當一回事的。