以賽亞書 66章1節 到 66章6節   背景資料  上一筆  下一筆
        ◎有人稱以賽亞書為「舊約中的新約」、「聖經中的聖經」等;因為本
          書的完整度很高,不但正確預言了彌賽亞的身世,也對上帝的慈愛
          和公義有深刻又十分平衡的描述,甚至連末後的新天新地都多所著
          墨,可以說幾乎是包含整本聖經所有重要的主題概念。本章 賽 66 
          承接 65:17-25 ,描述末後的新天新地,讀來使人充滿盼望,也論及
          神最終的審判,有嚴肅的警惕意味。
          
    (二)上帝不缺乏祭物,犯罪而獻祭的人,上帝將報應他們。 66:1-6 
          ◎耶穌在 太 5:34-35 曾引用 66:1詩 48:2 來告誡人不可起誓。
          ◎司提反在公會受審時,也曾引用 賽 66:1 回答祭司與文士。
             徒 7:49 
          ◎「你們要為我造何等的殿宇?」:其實所羅門王在聖殿落成時,就曾
                                        經說過:「天和天上的天尚且不足你
                                        居住的,何況我所建的這殿呢?
                                         王上 8:27 」耶和華與外邦的偶像
                                        的確不同,不會被限制在某間廟宇
                                        中,祂的權能超乎人的想像。
          ●「看顧」:「看待」、「注意」、「觀看」、「重視」。
          ●「虛心」:「貧窮的」、「困苦的」、「謙卑的」、「可憐的」。
          ●「痛悔」:「靈裡受打擊的」。
          ●「虛心痛悔(的人)」:猶太版英文聖經(TNK,1985)作「poor and 
                                brokenhearted(貧窮與心碎的)」。
          ◎ 66:2 這裡不禁讓人想起耶穌說的:「虛心的人有福了!因為天國是
            他們的(『虛心』原文是『靈裡貧窮』)。 太 5:3 」軟弱的人常懂得
            敬畏、依靠神,自以為成功的驕傲人,卻不把上帝和祂的話當一回事
            。我們是哪種人?
          ●因我話而「戰兢」:「顫抖的 (發自敬畏與尊崇)」。
          ● 66:3 開始沒有「假冒為善的」。
          ●宰牛、殺人、獻羊羔、打折狗項、獻供物、獻豬血、燒乳香、稱頌偶像
            :原文沒有「好像」,此處正確的敬拜儀式與錯誤的行為混在一起,這
            就是當時的信仰狀況寫照。
          ◎「獻羊羔,打折狗項」: 出 13:12-13 曾提到頭生的牲畜都要獻給
                                 耶和華為祭,連不能獻祭的驢子都要用羊
                                 羔代贖,否則要把頭胎的驢子「打折頸項
                                 」。至於此處把狗頸項打折的理由,則無
                                 從得知,有可能是一種異教的儀式。
         ◎狗與豬都被猶太人視為低下、不潔淨的不能獻祭。(其實在很多文化中,
           包括華人也都似乎是如此):
           -狗: 出 22:31  撒上 24:14  撒下 9:8  王下 8:13  箴 26:11  賽 56:10-11   
           -豬: 利 11:7  申 14:8  賽 65:4  66:17 
            新約時代仍然把豬狗被看作十分低下的動物,曾兩者同時提及:
             太 7:6  彼後 2:22 
          ●「心裡」:「靈魂」、「自我」。
          ●揀選「迷惑」他們的事:「胡鬧」、「任性」。猶太版英文聖經(TNK,
                                  1985)作「mock them(嘲弄他們)」。該字僅出
                                  現兩次,且都在以賽亞書。
          ◎「耶和華言語」、「他的話」:這裡連續強調了兩次「話語」(SH 1697), 
                                       我們思考過上帝的話份量有多重嗎? 還是
                                       我們只透過其他媒介(經驗、別人的說法、
                                       詩歌、傳統....)來認識上帝?我們熟悉祂
                                       的話,把祂的話當一回事嗎?
          ◎沒有任何人所造的敬拜之所,能夠限制耶和華。因此可以這麼說,整個
            世界都是神聖的,任何地方都可以敬拜神。上帝啟示所要的就是那些靈
            裏謙卑、痛悔,並因祂的言語而戰兢的人。
          ◎我們想過被上帝「胡鬧」是多麼恐怖的一件事嗎?我們這個時代,不也
            常把聖經的標準棄置一旁,只隨自己心裡喜歡的行事,甚至胡說八道、
            胡作非為嗎?我們以為上帝不會審判嗎?
          ●「曾說:願耶和華…」:這顯然是仇敵在譏諷「因耶和華言語戰兢的人」,
                                參 5:19 。
          ◎有些人就是心中剛硬,不但不怕耶和華,還迫害那些倚靠祂的人,我們
            相信祂必報此仇。
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