四、蒙恩得救的宣言 2:14-23
(一)上帝要規勸、引領以色列人到曠野,並引以色列人由曠野出來,重新經歷
出埃及時與耶和華之間的美好關係。 2:14-15
●「後來」:原文是「看啊!因此」。
●「勸導」:「誘騙」、「說服」、「勸誘」。丈夫本來能夠用命令的方
式來要求妻子,但這裡上帝卻用「諄諄善誘」的方式,用以
色列民族能夠接受的方式,誘導他們去做一些當時他們不明
白的正確決定。
●「對他說安慰的話」:原文是「在他心裡說話」,指的應該是「說些戀
愛中的甜言蜜語」。跟前面的「勸誘」相互呼應
。
●「亞割谷」:位於約旦平原,耶利哥城的西南部, 書 7:16-26 記載亞
干被處死,就在亞割谷。這裡本來是「連累之谷」的意思
,卻變成是「指望之門」。亞割谷發生的亞干事件,是懲
罰與祝福交會的地方。以色列人在亞割谷執行了上帝對亞
干的懲罰,就重新獲得了艾城的戰爭勝利。
●「應聲」:「回應」、「回答」。這個應聲與下文「稱呼我伊施」有關
。像是婚禮中新娘回答「我願意」的應聲。
◎曠野時期一向是被認為以色列國與耶和華關係最好的一段時間,除了耶
和華之外,以色列人並不敬拜別神。
◎這段的轉折有點戲劇化,如果接續之前的定罪,應該是繼續審判與刑罰
的宣告,在此卻變成恩典的宣告。上帝要用無比的忍耐與情愛來帶領以
色列民族重新與祂建立關係,就像當初出埃及一樣。
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