四、蒙恩得救的宣言  2:14-23 
    （一）上帝要規勸、引領以色列人到曠野，並引以色列人由曠野出來，重新經歷
          出埃及時與耶和華之間的美好關係。 2:14-15 
          ●「後來」：原文是「看啊！因此」。
          ●「勸導」：「誘騙」、「說服」、「勸誘」。丈夫本來能夠用命令的方
                      式來要求妻子，但這裡上帝卻用「諄諄善誘」的方式，用以
                      色列民族能夠接受的方式，誘導他們去做一些當時他們不明
                      白的正確決定。
          ●「對他說安慰的話」：原文是「在他心裡說話」，指的應該是「說些戀
                                愛中的甜言蜜語」。跟前面的「勸誘」相互呼應
                                。
          ●「亞割谷」：位於約旦平原，耶利哥城的西南部， 書 7:16-26 記載亞
                        干被處死，就在亞割谷。這裡本來是「連累之谷」的意思
                        ，卻變成是「指望之門」。亞割谷發生的亞干事件，是懲
                        罰與祝福交會的地方。以色列人在亞割谷執行了上帝對亞
                        干的懲罰，就重新獲得了艾城的戰爭勝利。
          ●「應聲」：「回應」、「回答」。這個應聲與下文「稱呼我伊施」有關
                      。像是婚禮中新娘回答「我願意」的應聲。
          ◎曠野時期一向是被認為以色列國與耶和華關係最好的一段時間，除了耶
            和華之外，以色列人並不敬拜別神。
          ◎這段的轉折有點戲劇化，如果接續之前的定罪，應該是繼續審判與刑罰
            的宣告，在此卻變成恩典的宣告。上帝要用無比的忍耐與情愛來帶領以
            色列民族重新與祂建立關係，就像當初出埃及一樣。