（二）基督成為新約的中保。  9:15-22 
          1.基督成了新約的中保，透過受死贖罪，讓蒙召之人得著上帝所應許的
            永遠產業。  9:15 
            ●「為此」：「因此」。
            ●「中保」：「保證人」、「擔保人」的意思。
            ●「受死」：原文作「有死亡發生」。
            ●「罪過」：指「一切與神在律法中所顯明的旨意相違背的事」。
            ◎作者在這一節中，表達了舊約的罪惡累積起來，直到耶穌以死替贖才
              一次洗清。
            ◎這一節表明蒙召之人不單是得到了「將會得到永遠產業的應許」，而
              且是已經得到了上帝應許過的「永遠的產業」。
            ◎「蒙召之人」：應該是廣義的指新舊約所有信徒的總集合。這裡表明
              耶穌的死是真正洗淨這些蒙召之人罪惡，讓他們得到產業的關鍵。

          2.遺囑必須等到立遺囑的人死了才能生效，因此即使是前約，也是用血立
            的。  9:16-18 
            ●原文在 9:16 前有「因為」一字。
            ● 9:16 應該翻譯為「凡有遺囑，必須證實立遺囑的人死了」（新譯本
              ）。
            ●「因為人死了，遺命纔有效力」：直譯是「因為遺囑是在死人的基礎
              上才有效的」。
            ●「前約也不是」：原文直譯是「甚至前約也不是」。意思是舊約即使
              是「預表」性質，也還是用血設立。
            ◎因為原文的「約」與「遺囑」是同一個字，而且我們也可以把新約當
              成是基督的「遺囑」，當基督死了，遺囑就生效。因此，作為新約預
              表的舊約，也是用「血」來設立。就是指向作為實體的新約基本上是
              具有「遺囑」性質的。

          3.舊約的立約程序，也都是透過血來潔淨的。血和赦罪有關。 9:19-22 
            ●「各樣誡命」：「每一個誡命」。
            ●「各樣器皿」：指「崇拜及禮儀上所用的各樣器皿」。
            ●「牛犢山羊」：比較可信的抄本只有「牛犢」。
            ●「差不多」：「幾乎可以這樣說」。
            ●「若不流血，罪就不得赦免了」：直譯是「沒有流血，就沒有赦免
                                            」。
            ◎這一段引自 出 24:3-8 。
            ◎作者在這一段中也不是關注舊約的準確歷史，在本段中作者把摩西
              立約和奉獻會幕的兩件事情當成一件立約的儀式，以說明舊約也是
              以血來潔淨。