希伯來書 13章7節 到 13章19節   背景資料  上一筆  下一筆
    (二)宗教性的教導  13:7-17 
          1.要以以前引領讀者的屬靈領袖之信心為榜樣。 13:7 
            ●「從前」:表示這些屬靈領袖已經死亡了。
            ●「引導你們....的人」:在七十士譯本中指的是「政治和軍事領袖」
              ,而在新約中曾用來指「屬靈的領袖」
            ●「留心看」:原文的時態顯示這是「一而再、再而三的回想」。
            ●「為人的結局」:比較好的解釋是「一生的成果」。
            ●「效法他們的信心,留心看他們為人的結局」:原文是「你們要觀察
              他們一生的成果,要效法他們的信心」(新譯本)。

          2.耶穌基督不改變,所以不要被其他外來的教訓所勾引,特別應該注意
            那些在飲食上作文章的教訓。  13:8-9 
            ●「你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去」:原文的格式顯示作者
              認為讀者的確有「被勾引去」的危險。
            ●「諸般」:「各種」、「各樣」。
            ●「怪異的」教訓:原文是「外來的」。
            ●「恩」:指「上帝的恩典」。
            ●「心....得堅固」:「有一個健全的心靈」。
            ●「靠飲食」:原文意義是「靠著領受某些食物」。當時散居於巴勒
              斯坦以外的猶太人遵守一些特別而有祭祀意義的聚餐,稱之為「相
              交的飯」,是仿效聖殿獻祭後獻祭者分享祭品的做法。此處可能就
              是指這種表達與聖殿的敬拜者團結一致的聚餐活動。
            ●「那在飲食上專心的」:直譯是「那些行在這些中的人」。
            ●「從來沒有得著益處」:表達出這種聚餐活動並不能對參與者在救
                                    恩方面提供任何貢獻。

          3.我們擁有超越的基督替死之祭,應當效法基督忍受苦難。 13:10-13 
            ●「祭壇」:指的比較可能是「耶穌基督十字架上的獻祭」。
            ●「那些在帳幕中供職的人」:指的是「猶太的祭司」。
            ●「原來」:原文是「因為」。
            ●「出到營外」:「營」字暗指猶太教,出到營外,指的就是離開猶
                            太教信仰。
            ◎作者在此提到我們並非少了一個祭壇,而是擁有一個祭壇是猶太祭
              司們不能分享的,那就是耶穌基督十字架的獻祭。即使是預表耶穌
              基督贖罪祭的贖罪日之贖罪祭,祭司也無法分享祭牲,更不用說實
              體的耶穌基督替死之祭了。
            ◎當時的猶太教受羅馬政府的保護,因此離開猶太教就是脫離羅馬政
              府的保護,也很可能會受到更激烈的逼迫。而基督徒承受這種逼迫
              的理由跟耶穌被逼迫的理由一樣,都是掌權者不信耶穌是彌賽亞。

          4.我們所要尋求的不是地上現存的城,乃是將來的城。 13:14 
            ●「尋求」:「以熱切期待的心不斷等候」。
            ◎在地上找不到列祖與先賢所盼望的「常存之城」、「永恆的城」,
              而我們是與信心先賢一樣熱切的期待那「將要來的城」,所以我們
              可以坦然離開地上暫時的猶太教信仰,認同於耶穌所受的凌辱。

          5.要靠主以頌讚、行善和捐輸來獻祭給神。 13:15-16 
            ●「靠著耶穌」:「藉著耶穌」。
            ●「頌讚為祭」:七十士譯本就是指「感謝祭」,這祭是用來回應上帝
                            特別的恩典。
            ●「承認」:可以解釋成「宣認」、「讚美」、「稱謝」。
            ●「承認主名」:可以解釋成「宣認上帝的名」或「讚美上帝的名」。
            ●「只是」:可以翻譯成「但是」或「也」。
            ●「行善」:「對人有益的仁慈之舉」。
            ●「捐輸」:「分享」,指「在財物上幫助別人的慷慨行動」。
            ●「這樣的祭」:「這一種的祭物」。
            ◎基督徒雖然沒有繁複的獻祭儀式,但我們也有應該要獻給上帝的祭,
              就是頌讚、行善和捐輸。不同於以往的獻祭,我們不再期待用獻祭來
              洗淨自己的罪愆與良心,而是感恩而同時施恩給他人。

          6.要順從引導信徒的教導者。 13:17 
            ●「那些引導你們的」:就是指讀者中間的「屬靈領袖」。
            ●「依從」:「服從」、「服從命令」、「同意別人的意見」。
            ●「順服」:「順服權柄」。
            ●「時刻」:「不斷的」。
            ●「好像」:「有如」。
            ●「你們要使他們交的時候有快樂」:「好叫他們可以帶著喜樂做這事
              」,意即「好叫領袖們可以帶著喜樂交帳」。
            ●「憂愁」:原文是「嘆息」。
            ●「無益」:是一種辭令式的用法,意義是「嚴重的損失」。

    (三)請求代禱,好讓作者快回到讀者那裡  13:18-19 
          ●「我們」:可能是指「作者」和「作者的同工」。
          ●「願意」:「渴望」的意思。
          ●「按正道而行」:「舉止完善」、「道德操守沒有瑕疵」。
          ◎為何作者在此提到「良心」和「行為」,並沒有什麼很明確的答案,
            有人猜測可能是作者曾經被讀者誤解,不過臆測成分比較大。
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