（六）該隱的後代與文明的發展  4:16-24 
           ●「挪得」：字義是「漫遊」、「流浪」，此地點無法考據。
           ●「以諾」：字義是「開始」或「奉獻」。
           ●「以拿」：字義是「野驢」。
           ●「米戶雅利」：字義是「被神擊打」。
           ●「瑪土撒利」：字義是「由神而來的」、「屬於神的」。
           ●「拉麥」：字義是「強而有力的」。
           ●「拉麥娶了兩個妻」：這是第一個多妻的記載。很可能拉麥就是
                                 多妻制度的創始者。
           ●「亞大」：「裝飾」意思。
           ●「洗拉」：「影子」、「蔭蔽」。
           ●牧養「牲畜」：此字包含「所有的家畜與家禽」，不像亞伯僅僅
                           是牧「山羊與綿羊」。雅八就是游牧民族之父。
           ●彈「琴」：「豎琴」（不是鋼琴，而是弦琴）。
           ●吹「簫」：「笛子」、「牧笛」。
           ●「土八該隱」：字義是「由該隱所生」的意思。
           ●銅「鐵」：歷史上銅器時代大約在西元前5000-1200年，鐵器時
                       代出現在西元前1200年以後。不過摩西的年代大約在
                       西元前1500年以前，照理說他應該不知道「鐵」的存
                       在才對，因此許多人認為這個「鐵」顯然是摩西之後
                       的後人修訂的痕跡。但最近的考古研究發現隕石鐵和
                       地層鐵在西元前5000和3000年已經被使用（TWOT），
                       印度則是西元前1800年就已經開使用鐵（Wikipedia）
                       。這樣的話，「鐵」出現在創世記並無不妥。
           ●「拿瑪」：「可愛」、「悅目好看」的意思。這裡出現女性，是
                       一件很奇怪的事情，猶太傳統認為這個女性是挪亞的
                       母親，不過這並沒有證據。
           ●「少年人」：四十歲以下的人。
           ●「傷....損」：都是「傷口」、「傷痕」的意思。
           ●「殺....害」：都是「殺戮」、「殺害」的意思。
           ◎ 4:23-24 中拉麥的詩歌說明了人類墮落的快速，該隱是向罪惡屈
             服，拉麥卻是高舉罪惡，自認誰敢傷害他，他就要報復上帝允諾
             幫該隱報復的十一倍。
           ◎該隱的後代似乎讓整個文明向前發展，但罪惡也持續惡化。