創世記 17章3節 到 17章14節   背景資料  上一筆  下一筆
          2.上帝將亞伯蘭改名為亞伯拉罕,並應許他作為多國的父,後裔繁多
            ,上帝要求亞伯拉罕的後裔都要受割禮作為與上帝立約的證據。
             17:3-14 
            ●「亞伯蘭」:字義是「被高舉之父」。
            ●「多國的父」: 創 12:2 僅僅提到「成為大國」。
            ●「亞伯拉罕」:字義是「一大群人的父親」、「多國之父」的意
                            思。
            ●「國度從你而立,君王從你而出」:新約的信徒不說,舊約也有
                                              「以實瑪利」(阿拉伯人)
                                              、「米甸人」、「以東」和
                                              「以色列人」是亞伯蘭的後
                                              裔。
            ●「永遠」的約:「長期」、「古代」、「不朽的」、「經常的」
                            ,跟中文的「永遠」有點差異,主要是強調「時
                            間的長久」。
            ●「遵守」:「持守」、「看守」。
            ◎上帝改的名字與亞伯蘭和撒萊原意差異不大,只是增加了一些素
              質或改變了一個形式而已。這似乎也顯示出神改變我們的生命時
              ,我們還是我們,只是被改變、提昇了。
            ●「割禮」:割禮在西元前3000年就已經在敘利亞相當盛行,後來
                        埃及、阿拉伯、腓尼基等地也都盛行過,不過非利士
                        人、亞述人是不行割禮的。此處是舊約聖經第一次提
                        及割禮。以色列之外的民族行割禮的理由不明,有可
                        能是一種「成人禮」而非是宗教禮儀。
            ●「你們都要受割禮」:原文是「你們包皮的肉要割除」。
            ●「證據」:「記號」、「標誌」。
            ◎割禮不是約本身,而是約的「證據」。這個約的內容在 17:7 重
              點是「要作你和你後裔的神」。其實,整個約對人的要求也就是
              「把上帝當上帝」,跟新約的「信心」非常接近。
            ●「第八日」:可能跟 利 12:1-2 中提及生男孩的婦女要不潔淨
                          七日有關,所以要第八日才行割禮。
            ●「剪除」:原文與「立約」、「割開」、「剖開」這個字相關。
                        因為這是違約的處罰,所以用「剪除」。
            ●「背了」我的約:「失效」、「破壞」、「違背」。
            ◎此處為上帝第四次顯現,上帝每次的顯現,所應許及賜福的內容
              一次比一次確立、細節更清楚。
               創 12:1-3 (75歲)--離開本地本家--成為大國賜福與你、別人因
                                 你得福。
               創 13:14-18 (75-85歲)--起來走遍這地--賜給他所觀看到的
                                      地、使其後裔如塵沙。
               創 15:1-21 (75-85歲)--相信(異象)--應許保護他賜他後裔如
                                     眾星、賜迦南地。
               創 17:1-21 (99歲)--改名、割禮為記--多國之父、得迦南、後
                                  代亦與神立約受保護。
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