加拉太書 6章11節 到 6章18節   背景資料  上一筆
陸、結語( 6:11-18 )
  一、保羅親手用大字寫以下的信。  6:11 
      ●直譯是「請看我用何等大的字親手寫給你們」。
      ◎可能是保羅要加拉太人對他最後的一段話特別的注意,所以親手寫字。

  二、引誘加拉太人受割禮的理由  6:12-13 
      1.希圖外貌體面。 6:12 
        ●「希圖」:意欲、想要。
        ●「外貌」:直譯是「在肉體上」。
        ●「體面」:原指「姣好的面貌」,後來衍生為「做出良好的表現,
                    以受人重視」。
        ●「勉強」:原文時態顯示「正試圖強迫」。
        ●「都勉強你們受割禮」:直譯是「這些人都強迫你們受割禮」,合和
                                本沒有譯出「這些人」。
      2.怕自己為十字架受逼迫。 6:12 
        ●「無非」:「僅僅」、「不過」。
        ●「逼迫」:「追逐」、「迫害」。
        ◎「基督的十字架」:應該不是指十字架本身,而是指基督替贖以及因
                            信稱義不靠律法稱義的信仰核心而言。
      3.希望藉加拉太人的肉體誇口(要加拉太人受割禮的自己也不守律法)。
         6:13 

  三、保羅只誇基督的十字架  6:14 
      ●「但我斷不以別的誇口」:應該譯為「但願它不發生在我身上」。
      1.對保羅而言,世界已經釘在十字架上。
        ●「世界」:在此總括了「未被救贖之創造」。
        ◎對保羅而言,這物質世界已經對他沒有影響力了。
      2.對世界而言,保羅已經釘在十字架上。
        ◎對世界而論,保羅已經是死了。
  四、割禮無關緊要,要緊的是作新造的人  6:15 
      ●「要緊的是作新造的人」:直譯作「但就是一個新的創造」。
                                意思就是「被納入一個新的體系」中。

  五、願平安、憐憫加給願意做新造的人者  6:16 
      ●「理」:原指「衡量的標準」或「活動的範圍」,在此指 6:15 提供的準
                則。
      ●「行」:原指「排成橫列」,引申為「照線而行」、「遵循」、「固守」
                之意。
      ●「上帝的以色列民」:此句有許多解釋,但是比較合適的是解釋成「新
                            的以色列」亦即「上帝的子民」,包含猶太和外
                            邦的信徒。
      ◎保羅在此高舉的「蒙福準則」就是依從此「真基督教的標準」,亦即在
        新的創造中有分。受不受割禮都沒有關係,重要的是藉著信接受與上帝
        的新關係─亦即「因信稱義」。

  六、保羅身上帶著耶穌的印記,人不能攪擾他   6:17 
      ●「人都不要攪擾我」:不再讓任何一個人繼續困擾我(或導致我的困擾)
                            。
      ●「帶著」:原文的時態表示「繼續背負」。
      ●「印記」:「烙印」、「針刺」、「刀戳」。表明所有權的記號。

  七、祝福:願基督的恩典常在讀者心理。 6:18 
重新查詢 專卷研經 加拉太書系列
錯誤回報,請聯繫comm[@]fhl.net