七、個人的呼籲 4:12-20
◎教義式的談論告一段落,保羅轉用個人性的方式呼籲加拉太人不要陷入律
法主義。
(一)請求加拉太人像保羅一樣。 4:12
●「勸」:SG 1189,「要求」、「請求」。
●「要像我一樣」:直譯做「你們自己要繼續成為像我一樣」。
應該是要加拉太繼續效法保羅脫離律法不再回去。
●「虧負」:SG 91,「錯待」、「傷害」。
◎這段保羅用比較溫和的勸告方式希望加拉太人回轉。
◎「我也像你們一樣」:保羅也像外邦人一樣,曾經犯錯而悔改歸向基
督,現在又拒絕受律法的捆鎖(等於是成為外
邦人)。不過這一句話確切的意思我們無法肯
定。
◎「你們一點沒有虧負我」:指的應該是 4:13-15 所記載,過去加拉
太人怎樣善待保羅。
(二)今昔對比。 4:13-16
1.第一次傳福音給加拉太人,是因為身體有病。 4:13
●「身體有疾病」:SG 769+SG 3588+SG 4561,「肉體的軟弱」
、「肉體的疾病」。
◎保羅因病傳福音給加拉太人的理由,加拉太人顯然都知道。 4:13
可能表達保羅本來要去其他地方傳福音,但是因為生病需要養病或
醫治的原因,才去加拉太,並且向加拉太人傳福音。
◎以南加拉太說來解釋的話,這次傳福音是記在 徒 13:1-14:28 。
2.加拉太人雖然受此試煉,卻沒有輕看保羅,反而接待保羅如同上帝的
使者。 4:14
●「試煉」:SG 3986,「試驗」、「試探」。試煉或試探原文是同
一個字,而中、英文的翻譯者為了分別好的(來自上帝
)與壞的(不是來自神)的「試」,才分別翻譯成兩個
字。
●「厭棄」:SG 1609,「厭惡」,原意是「吐唾沫以示厭棄」,後
演變為「摒棄」、「拒絕」之意。
●「上帝的使者」:SG 32+SG 2316,「替上帝傳信息的人」、
「天使」。
◎這裡顯然是因為保羅的病,有可能讓加拉太人以為是上帝的刑罰
(猶太人和外邦人都有此觀念),而拒絕保羅的信息,但加拉太
人成功的拒絕這觀念的引誘。
3.當日加拉太人甚至願意為保羅犧牲自己的眼睛。 4:15
●「福氣」:SG 3108,「歡樂」、「快樂」、「喜樂」、「福氣」、
「滿意」或「滿足」之感。
●「你們當日所誇的福氣在那裡呢」:直譯是「你們當日的福氣在哪裡
呢」。
◎由於 4:15 說「把自己的眼睛剜出來給我」,所以有學者推測保羅當
日可能罹患嚴重的眼疾,不過這句話也可能只是成語,表示「把最寶
貴的獻出來」,與保羅的病情無關。近來許多學者認為保羅的病可能
是瘧疾。
◎顯然當日加拉太人以保羅在他們中間傳福音為「福氣」。
4.說出實情反而成為仇敵。 4:16
●原文沒有「如今」。
●「將真理告訴你們」:直譯是「說出實情」。
●「仇敵」:SG 2190,「敵人」,原文是「加拉太人看保羅如同他們
的仇敵一般(而不是保羅看加拉太人如同仇敵),而且是
「以前變成仇敵,而到目前為止敵意仍然存在」的狀況。
●本節許多譯本都當成是問句,不過原文的意思可能是陳述句而且帶有
諷刺的意味(馮蔭坤)。意思是保羅把真實的福音真理傳給加拉太人
,結果卻讓他們以懷疑的眼光看他,以他為一個危險的騙子,必須小
心提防的敵人。
◎顯然保羅說了老實話,以至於被加拉太人敵視。但實際上於何時開始
加拉太人對保羅產生敵意,我們並無法確定。
(三)真假的關懷 4:17-20
1.猶太派的基督徒熱心對待加拉太人,意思是要把加拉太人關在福音之外
,要他們熱心待猶太派的基督徒。 4:17
●「熱心待」:SG 2206,原文是「熱切追求」,亦即「熱切關懷」之
意。
●是要「離間」你們:SG 1576,「排拒」、「阻隔」、「排除」。律
法派基督徒離間的對象可能是以下三種之一:「
與保羅」、「與基督」、「與保羅及其福音」,
或者三者皆有。
●「是要離間你們」:原文作「要把你們關在外面」。
◎律法派基督徒熱心待加拉太基督徒有兩個目的:一是離間、一是期望
加拉太信徒也熱切待他們。
2.只要動機是好的,受到別人熱心對待本是好事,不管保羅在不在。 4:18
●「熱心待人」:SG 2206,「熱心」、「投入」,是被動語態,是指
「受到別人的熱心對待」。
●「在善事上」:直譯是「在善上」。意思是「只要目標與理想是好
的,受到別人的熱心接待本是一件好事」。
●「卻不單我與你們同在的時候纔這樣」:意思是說「只要目標是好
的,保羅在的時候加拉太人接受保羅的熱心對待,這原是很好。保
羅不在時,有人願意因為好的目標熱心對待加拉太人,這也很好」
。
3.保羅現在承受生產的痛苦,盼望加拉太人改變。 4:19-20
●「我小子啊」:稱呼小一輩的人,可以譯為「我的孩子們啊」。
●「生產之苦」:SG 5605,「經受生產之痛」,是當時形容「激烈
痛苦」的字。
●「成形」:SG 3445,指「胚胎在母腹中發育成嬰兒的過程」,聖
經中僅出現於此。
●「巴不得」:SG 2309,「願意」、「渴望」。原文時態表示「一
種正在發生的願望」。
●「口氣」:SG 5456,「聲音」、「語調」。
●「心裡作難」:SG 639,「困惑」、「不知所措」,「不知如何
是好」。
◎顯然保羅用生產的比喻來描述自己與加拉太信徒的關係,保羅是母
親,加拉太人是嬰兒。而一方面基督也如胚胎在加拉太人心中成形
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