肆、教義上的論證  3:1-4:31 
  一、加拉太人的經歷  3:1-5 
    （一）耶穌基督釘十字架已經公開展示在我們的面前，為什麼又被迷惑呢？
           3:1 
          ●「無知的」：SG 453，「愚蠢的」、「魯鈍的」。
          ◎在此保羅用很強烈的語句來責備加拉太基督徒，「無知的」這種用詞
            ，我們也很少用來責備自己的晚輩，可以想見保羅是「愛之深，責之
            切」。
          ●「活畫」：SG 4270，「以前寫過」、「公開寫出」、「公開宣佈」
                      、「公開招貼」。
          ●「耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前」：本句直譯「就在你們
            眼前，耶穌基督被釘十字架已被活生生地描繪了」。
          ●「迷惑」：SG 940，「蠱惑」（對人施以巫術或魔法）、「勾引入
                      歧途」的意思，聖經中僅出現於此。
          ◎保羅開宗明義指出「耶穌釘十字架」是整個信仰的核心。而且當日的
            十字架還是殘忍恐怖的刑罰。我們今日的信仰，是不是改成以「美好
            的音樂」、「解放的政治主張」、「上帝給予的賞賜」等等為核心，
            忘記「耶穌釘十字架」這件事情了呢？

    （二）受聖靈是因為行律法，還是因為聽到了福音，而且信福音呢？ 3:2 
          ●「受」聖靈：SG 2983，「接受」、「領受」。原文時態是「第二簡
                        單過去主動」顯示是過去的事實。
          ●「問」：SG 3129，「學習」、「得知」、「請教」的意思。
          ●「聽信福音」：原文只有「聽、信」，意思就是聽到了福音而且信了。
          ◎「我只要問你們這一件」保羅在此直擣問題的核心。「受聖靈」是保
            羅認為所有基督徒的共同特徵，我們領受了聖靈了嗎？
          ◎仔細想想「受聖靈」是一件何等重大的事情？三一神聖靈居然願意接
            納基督徒，住在其裡面，這已經說明基督徒是「被造物者悅納」，不
            需要再多加其他因素了。
          
    （三）如果是靠聖靈入門，怎麼又會靠肉身行律法成全呢？  3:3 
          ●「你們既靠靈入門」：直譯為「在你們靠聖靈入門之後」。
          ●「入門」：SG 1728，「開始」之意。
          ●「肉身」：SG 4561，指「人的自然身體」。
          ●「成全」：SG 2005，「完成」、「達成」、「實現」。
          ◎保羅在此就是質疑加拉太基督徒怎麼會妄想用肉身的因素來達成依靠
            聖靈開始的信仰路程呢？肉身跟上帝是何等的天差地遠呢？
          
    （四）加拉太人經歷如此之多，難道都是徒然的嗎？  3:4 
          ●「受苦」：SG 3958，原意為「經歷」，後來演變成「受苦」或「忍
                      受」之意。亦即如果沒有前後文的理由，此處的「經歷」
                      原文應該指壞的經歷，而非中性或好的經歷。不過此處因
                      為上下文的關係，似乎也可以解釋做好的經歷。
          ●「多」：SG 5118，原文為「許多事」，即「許多苦難」或「許多經
                    歷」。南加拉太教會有許多受逼迫的記載
                     徒 14:2,5,19,22 。
          ◎此處應該是質疑加拉太人經歷過聖靈內住，但對於他們判別信仰是否
            偏差，似乎一點幫助都沒有。
          
    （五）上帝賜給加拉太基督徒聖靈，又在他們中間行大能，是因為他們行律法
          或是聽福音呢？  3:5 
          ●「賜給」你們聖靈：SG 2023，「給予」、「賜予」、「供應」。
          ●「行」異能：SG 1754，「運行」、「運用能力」、「產生」。
          ●「異能」：SG 1411，「大能的行為」、「神蹟」、「奇事」。
          ◎本段中看不出來加拉太教會是怎樣知道聖靈降臨，又經歷怎樣「大能
            的行為」。有可能是說方言、醫病、趕鬼這類與耶路撒冷教會一樣的
            神蹟，也可能是生命改變一類不一樣的神蹟，但一定是加拉太教會與
            耶路撒冷教會清楚知道，無法反駁的經歷。
          ◎當日的加拉太基督徒，有清楚的經歷讓他們可以知道自己只要信靠耶
            穌的十字架救贖，就可以領受聖靈。讓我們今日的信徒，即使沒有清
            晰可辨的聖靈經歷，也能清楚知道自己只要「信靠耶穌的十字架救贖
            」，就可以領受聖靈。
          ◎本段可以歸納成三個問題：「誰迷惑了你們？  3:1 」、「靠行律法
            ，還是靠信福音？ 3:2,5 」、「既靠聖靈開始，還靠肉體成全？
             3:3-4 」。