加拉太書 2章11節 到 2章21節   背景資料  上一筆  下一筆
  六、安提阿的衝突( 2:11-21 )
    (一)事情的經過  2:11-14 
          1.彼得到了安提阿,有些事做的不好,保羅當面指正他。 2:11 
            ●「可責之處」:此字顯示這個錯誤彼得自己應該知道,這是一個很
                            明顯的錯誤。
            ●「當面」:「面對面」。此兩字沒有「敵對」的意思,而是正大光明
                        的,當場指出。
            ●「抵擋」:對立、抵制。有「因著我的立場而反對他」的意思。

            ◎這指責也顯示保羅的使徒與人間的權威是毫無關係,他是完全獨立
              的。

          2.奉行割禮的猶太人來以前,彼得與外邦人一同吃飯,後來卻故意與外
            邦人隔開  2:12 
            ●十二節前有個「因為」,和合本未翻出。
            ●「他就退去」:直譯是「他就開始退去、避開」
            ●「退去」:一個軍隊術語,用作「撤退」或「進入堡壘」,而時態
                        顯示彼得是感到壓力而逐漸撤退的。
            ●「與外邦人隔開」:直譯為「並且他自己開始隔離」。
          3.影響所及,其他猶太人與巴拿巴都一同裝假。 2:13 
            ●「裝假」:原文是「扮演一個不是自己本身的角色」。他們的行為
                        好像一副面具,把他們真正的信念隱藏起來。
                        所以此字顯示這些猶太人沒有勇氣按照他們真正的信念
                        而行。
          4.保羅當面指責彼得行事不對。 2:14 
            ●「他們行的不正」:直譯是「他們正走的不直」。

    (二)保羅的陳詞  2:14-21 
          1.彼得是猶太人,生活方式卻像外邦人,怎麼要勉強外邦人的生活方式
            猶太化呢?  2:14 
            ●「你既是猶太人....不隨猶太人行事」:直譯是「假如你是猶太人
              ,你的生活方式卻像外邦人,而不像猶太人」。
            ●「勉強外邦人隨猶太人」:「強迫外邦人行事像猶太人,要他們生
                                      活猶太化。」
          2.稱義不是靠行律法,而是靠信耶穌。  2:15-16 
            ●以下這段話是保羅對彼得說的,還是保羅接續對彼得的指正而向加
              拉太人所做的講論,並不確定。不過至少在觀念上,也是保羅對著
              彼得而講。
            ●「稱義」:被宣告為義、算為義。
            ●「人稱義不是因行律法,乃是因信耶穌基督」:整句直譯為「靠著
               遵行律法,人無法被宣告為義,除非是藉著信靠耶穌基督。」
            ◎我們既然是猶太人,不是外邦的罪人,知識也夠豐富,知道人稱義
              不是靠著律法,而是靠著信耶穌。很好,這樣的知識很對,正符合
              猶太人高人一等的身份,而我們猶太人也懂得信耶穌得稱義。如果
              是這樣,那為何又要強迫外邦人行律法呢?
          3.如果我們稱義後還是罪人,難道基督是罪的幫助者?  2:17 
            ●「仍舊是」:被發現。
            ●「叫人犯罪的」:直譯是「罪的幫助者」或「服事罪的」。
            ●「斷乎不是」:直譯是「但願這樣的事不發生」。表示對未來的事
                            強烈的否定。
          4.素來拆毀的,不能重新再建立,不然就說明自己是走離正路的人了。
             2:18 
            ●本節的「罪」,原文與一般的「罪」不同,是「超越了界線」、「
              走離了正路」的意思。
            ●「素來所拆毀的」:指教條式的律法和靠律法得救的方式。
            ●「拆毀」:是過去時態,已經發生過了。
            ●「建造」:是現在時態。
          5.向律法死,向神活。 2:19 
            ●「我因律法,就向律法死了」:through the Law I die to the Law.
                                          透過律法,喚醒保羅藉著基督向律法
                                          死。
            ●「向律法死了」:與律法斷絕關係,與律法隔絕了。
          6.與基督同釘十字架,活著的不再是我,是基督在我裡面活。 2:20 
            ●「同釘十字架」:原文的時態表示「過去已與基督同釘十字架,而
                              這種關係一直持續到現在」。 羅 6:6 也有
                              類似的思想。
          7.今日是因信神的兒子而活,神的兒子愛我,為我捨己。 2:20 
            ●「捨」:交付、讓出、捨棄。
            ●「我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活」:直譯是「我在信心中
              活著,那信心是信上帝的兒子。」

          8.今日保羅不廢掉神的恩,因為義若是藉著律法得的,基督就是白白死
            了。  2:21 
            ●「廢掉」:使之無效。
            ◎所以保羅不能向律法主義讓步,要高舉上帝的恩典。因為義若是要靠
              著律法而得,基督就是白白死了。
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