出埃及記 8章20節 到 8章32節   背景資料  上一筆  下一筆
    (六)第四災:蒼蠅成災   8:20-32 
          ◎蒼蠅在埃及十分普遍。在 賽 7:18  18:1 甚至用蒼蠅SH 2070代
            表埃及(此處的蒼蠅原文是SH 6157)。
          ◎前三災都是立即生效,但接下來這個第四災卻是有了一天的延緩
            (明天, 8:23 ),這也暗示了上帝的先知可預期將來的事,和 
             8:10 摩西提到蛙災隔天結束一樣超越人的可控範圍內,顯示神
            的大能。
          ◎從這個第四災的範圍也有新的不同,這次上帝把埃及人和以色列
            人分開,使蠅災不會侵襲以色列人居住的歌珊地( 8:22 ),讓埃
            及人更明確看到摩西的神之地位和能力。這一點也是表明了出埃
            及運動很重要的一點:神要使以色列人「分別為聖」。
          ◎當時的神似乎都有地域性,因此要法老承認以色列人有自己的神
            是相對容易的,要相信這個神有能力也還可以接受,但是要承認
            這個以色列的神在埃及地出現大能的作為又是另外一回事。 
          1.上帝要求摩西向法老預告蒼蠅之災,並要將以色列人與埃及人
            分出來 8:20-23 
            ●容我的百姓「去」:在  8:208:21SH 7971這
                                個字是一語雙關,因為在 8:21 緊接提到
                                「我要「叫」成群的蒼蠅....」也是用同
                                一個字。在  7:16 「神「打發」我來見
                                你」也是同一個字。
            ●「蒼蠅」:原本是「混雜」、「成群」的意思。這個字是一個
                        會飛的昆蟲之集合名詞,舊約只出現7次。實際指的
                        可能就是「蒼蠅」。在埃及翻譯的七十士譯本將之
                        翻譯為「狗蠅」,意義應該是「牛虻」。
            ●「歌珊」地:字義是「拉近」。這是閃族語系的名字。位於尼
                          羅河三角洲東岸,詳細位置不詳。歌珊地在出埃
                          及記指以色列所住的區域,在這卷書只出現在
                           8:229:26 兩次。
            ● 8:22 我必「分別」:SH 6395,「使分開」、「分別出來」。
            ●「我是天下的耶和華」:原文是「我雅威在全地之中」。
            ◎ 8:22 這邊上帝用了「天下的耶和華」這樣一個名詞介紹祂自己
              ,因為之前的前三災神降災的是埃及全地,但接下來祂要法老王
              知道耶和華不但能造成大災難,更可以在當中保全祂的子民以色
              列人居住的歌珊地區不受苦。
            ● 8:23 「分別」出來:原文是SH 6304「贖回」。
            ●「分別出來」:原文是「放置救贖」。
            ●「神蹟」:「記號」、「兆頭」。
            ◎ 8:23 說明這個神蹟也是一個「記號」,說明上帝是神,而且以
              色列民是祂的百姓。

          2.法老因為災禍讓步,答應讓摩西與以色列人離開埃及。摩西並警
            告法老不要再反悔  8:24-30 
            ●「敗壞」:SH 7843,「被毀滅」、「被破壞」。
            ◎以色列人獻祭給神,主要是用牛羊,但是埃及人以羊為亞孟神
              的代表,以牛為亞比斯神的代表,這會導致跟埃及人之間的衝
              突。法老似乎也知道這個問題,所以 8:28 法老沒有反對摩西
              的說法。
            ◎埃及有些動物是被奉為神明的,如綿羊、山羊,或母牛、公羊
              ,是不能殺害的,所以摩西說到以色列人在埃及地,若把埃及
              人所厭惡的祭祀耶和華神,若在他們眼前獻為祭,是要被他們
              拿石頭打死的,可見這是一件很嚴重的事。
            ◎埃及並非完全沒有以動物為牲祭的事,但是在埃及宰殺母牛、
              公羊、綿羊和山羊為祭牲是違法的事,因為他們是用菜蔬、家
              禽和少量肉類去獻祭。
            ●「很遠」:原文是「遠、遠」,兩個「遠」連在一起加強語氣。
            ◎ 8:28 最後提到法老要摩西為他祈禱,有可能只是要他求耶和華
              叫蠅災離去。
            ●「法老卻不可再行詭詐」:「法老不能再一次欺騙」。
            ◎ 8:29 其實是對法老的侮辱與不信任,君無戲言,法老怎麼可
              以說謊呢?無奈這一次法老還是說謊。

          3.災禍過去之後,法老又反悔  8:31-32 
            ●「又硬著心」:「這一次使他的心沈重」。
            ◎上帝其實很徹底執行祂的承諾,讓整群昆蟲直接離開埃及,不
              留一隻,只是沒想到法老「又一次」說謊。
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