出埃及記 12章14節 到 12章20節   背景資料  上一筆  下一筆
          3.上帝要求以色列人逾越節期間要吃無酵餅七日  12:14-20 
            ●「這日」:指的應該是亞筆月15日,不過這跟華人新年差不
                        多,節期由除夕延續到隔天新年。事實上猶太人
                        由下午六點就是一天的開始,所以逾越節殺羊羔
                        的時候雖然是14日,但吃羊羔時根本已經是亞筆
                        月15日了。
            ●「你們要吃無酵餅七日。事實上,頭一日要把....」。原文
              有「事實上」SH 389是明確強調的副詞。
            ●「無酵節」:SH 4682原文「無酵餅」。  
            ●「無酵餅」:SH 4682指沒有放酵粉的麵包或糕餅。
            ◎酵是從發了酵的麵團中取出來的發酵劑。舊約早期法例,禁
              止用有酵的餅獻祭( 出 23:18出 34:25 ),但供祭司
              吃的祭餅可以用酵( 利 7:13 )。
            ◎「無酵節」:又名「除酵節」在逾越節之後舉行,為期七天。
              這是紀念出埃及時沒有帶出麵酵,由麵粉開始製作新的發酵
              種,需時七天。
            ●「聖會」:「神聖的集會」。
            ●「正當這日」:「這日子的骨頭(本體、精髓)」。
            ●「寄居的」:「旅居者」、「臨時居民」。
            ●「必從以色列的會中剪除」:原文前面還有「這人的生命」
                                        SH 5315+SH 1931。
            ◎ 12:19 規定外僑也必須遵守無酵節的法律。聖經沒有規定外
              僑必須敬拜耶和華,但是卻規定他們要守這個法律。在 
               出 22:21 , 民 15:15-16 , 利 25:23 都有相關的規定。
            ◎在 書 5:10-12 以及約西亞王的時代( 王下 23:21-23 )有
              記載以色列人遵守 出 12:18 。
            ◎一般認為雖然古代近東的確有非常類似的節期慶祝儀式,但
              是不可否認的是,逾越節和無酵節在以色列人離開埃及後有
              了新的意義,是專為紀念上帝帶以色列人離開埃及之事而設
              立。聖經中也有不少類似的例子,例如:割禮。這也是古代
              近東流行而非以色列人專屬,但後來成為神用來和亞伯拉罕
              立約關係的象徵;或十字架也是例子之一,原本是羅馬帝國
              用刑之物,卻成為基督徒信仰的標記。
            ◎事實上在曠野以色列人主要是吃嗎哪,所以不太需要「酵」
              。
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