三、國王徵詢大臣後決定廢王后，並下詔通令全國尊重家長，說本地方言。
       1:13-22 
      ●「七個大臣」： 拉 7:14 還有希臘史家希羅多德都說這七位是
                      王的親信參謀。這七個人可能在以斯拉的日子（23年
                      後）是支持亞達薛西王的御旨差以斯拉去耶路撒冷的
                      同一批人。
      ●「達時務」：「知道時機」的意思，很可能指的是「懂得星象」的星
                    象家。
      ●「永不更改」：米母干大概是怕王后如果重新獲得權位，他就危險了
                      。因此，他提出的建議是要讓王后永不得翻身。 8:8 
                      和 但 6:8 都說波斯律例是不得更改的。
      ● 1:19 並沒有提到瓦實提有被行刑或是監禁，因此她的兒子亞達薛西
	    作王時，可能是很有權勢的王太后，直到425年才逝世。以斯帖據說
	    沒有孩子。
      ●「使...方言」：波斯帝國人種複雜，異族通婚是很普遍的事
                       。在異族通婚的家裡，說丈夫的母語表明丈
                       夫是一家之主（見 尼 13:23-24 ）。也有可能只是
                       重申帝國尊重各地方言的政策。
      ◎在當時，丈夫本來就是一家之主，立法重新宣告這個「理所當然」的
        事，恐怕是反而貽笑大方了。這個法律就在一群喝得半醉不醒的男人
        中決議了，也顯出其荒唐之處。更可笑的是 2:1 說薛西王一世居然後悔
        ....。
      ◎此章從開始就鋪陳波斯王的奢華--宴請各省貴冑首領六個月，又為所
        有住書珊城的大小人民擺七日筵席。可是原本波斯王的風光炫耀卻因
        王后的不願配合而自覺丟盡顏面，進而頒佈了可笑的律法。然而波斯
        王的荒謬卻造就了後續出現的以斯帖以及猶太人的得救，與上帝的大
        能與奇妙的安了排成了強烈的對比。