傳道書 8章10節 到 9章1節   背景資料  上一筆  下一筆
  六、生命裡沒有公義( 傳 8:10-9:1 )
    (一)世間有惡人平安的去世,也有正直人不知所終,這也是一件虛空的事。
           8:10 
          ●第十節有三種譯法:
            1.「然後我看見惡人得以埋葬,他們生前在聖地往來,而在他們這樣行
              的城中,竟被人遺忘。這也是虛空!」
            2.「然後我看見惡人得以埋葬,他們生前在聖地往來,並且在他們這樣
              行的城中,受人稱讚。這也是空虛!」
            3.「然後我看見惡人得以埋葬,歸入墳墓;行正直的人卻與聖地隔離,
              在城中被人遺忘。這也是空虛!」(取自新譯本)
          ◎「埋葬」:對古代的以色列人而言,正式的喪禮代表尊榮,如果沒有
                      正式的喪禮,則被視為極其不幸。

    (二)因為上帝判決後沒有立刻懲罰,所以人類滿心作惡。然而福樂是屬於敬
          畏上帝的人。  8:11-13 
          ●「斷定....施刑」:可以翻譯為「對惡行的判決沒有急速的執行」。
          ●「滿」心作惡:原意是「漸漸滿了」,表示人心是漸漸的剛硬的。
          ◎惡人的享受與壽命可能優於敬畏上帝的人,但是福樂是屬於「敬畏上
            帝的人」。因為對於惡人而言,他的擁有不代表真能享受福樂,他的
            壽命延長不一定代表內容充實,反而像影子,因為惡人不懂敬畏上帝
            。

    (三)因為這世界義人的遭遇,有時居然像惡人所應該遭遇的。有時惡人的遭
          遇反而像義人所應得的。因為這樣的虛空事多,因此作者認為還是勞碌
          而吃喝快樂的好。  8:14-15 
          ◎世間的問題就在行為和報應並不相稱。而面對這種不能改變的事實,
            最好的方法就是珍惜上帝賞賜的一切,在其中享受勞碌所得的快樂。

    (四)作者努力而專心的尋求智慧,就知道人無法知道世間之事的道理,並且
          知道所有人的作為都在上帝手中。  傳 8:16-9:1 
          ●第十六節可以譯成「我專心認識智慧,察看世上的勞碌──有人晝
            夜不眠──」(取自新譯本)。
          ●「不睡覺不合眼」:原文作「眼睛看不見睡眠」。
          ●九章一節可以譯為「嗯!我已經將這一切都放在心上,並且說明了
            義人、智慧人和他們的行為都在上帝手中。人不能知道這些行為會
            被愛或遭恨,一切都等在他們面前」。
          ◎作者努力研究世間的智慧與現象,結論就是人應該知足,知道自己
            沒有辦法完全解開這個謎。
重新查詢 專卷研經 傳道書系列
錯誤回報,請聯繫