歌羅西書 2章20節 到 2章23節   背景資料  上一筆  下一筆
  四、論苦修主義  2:20-23 
    (一)信徒如果與基督同死,脫離了世上的粗淺學問,怎麼還會服從那些不可拿
          、不可吃一類的規定呢?  2:20-21 
          ●「若是與基督同死」:表示與事實相符的條件句。
          ●「小學」:這裡可能是指「開端」、「初階」、「粗淺學問」或「自然
                      界的靈體」。
          ●「服從」:「容許自己服從」。
                 
    (二)這些律法主義的規定都是「人的吩咐與教導」,讓人徒有智慧之名,卻無
          法真正有效的克制肉體的情慾。  2:22-23 
          ●「說到」這一切:原文無此字。
          ●「私意崇拜」:「有目的的敬拜」。
          ●「私意崇拜」、「自表謙卑」、「苦待己身」:三個名詞共用一個介詞
                                                      ,表示這些都是禁慾主
                                                      義者所用的方式。
          ●「肉體的情慾」:「肉體的放縱」或「肉體的腐敗」。
          ●「功效」:「價值」。
          ●「這一切,正用的時候就都敗壞了」:「這一切東西,一經使用就都朽
                                              壞了」,表達這些規條所關心的
                                              ,都是一些暫時而不永恆的東西
                                              。
          ◎律法主義與苦修主義的錯誤有三:
            1.信徒已經跟基督同死了,脫離了世俗的學問與勢力。
            2.這是人的吩咐與教導,並且關注的只是暫時跟不重要的事情。
            3.這些東西對於克制肉體的放縱是無效的。
          ◎今天基督徒面對的各種學說,甚至教會傳統的行為與事奉教導上,也顯
            出同樣的現象:「在勝過肉體與罪惡上都顯得無用」。我們更當謹慎與
            檢驗我們所聽到的教導,好叫我們在「肉體的情慾」事上得勝有餘。
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