使徒行傳 6章8節 到 6章10節   背景資料  上一筆  下一筆
  二、司提反被逼迫  6:8-7:60 
    (一)司提反的表現與被補  6:8-7:1 
          1.司提反有能力,能行神蹟奇事。  6:8 
            ●「行了」:原文的時態表示這是「持續的行」。

          2.猶太會堂的人與司提反辯論,但司提反憑聖靈和智慧發言,眾人無
            法敵擋。 6:9-10 
            ●「會堂」:大約是出現在西元前586年以後,猶太人被擄到巴比
                        倫,聖殿被毀,於是猶太人開始建立會堂作為信仰與
                        教育的中心。
            ●「利百地拿」:這是拉丁文的音譯,意思是「自由人」。羅馬戰
                            俘或奴隸被釋放後,其本人或後代通稱為自由人
                            。
            ●「古利奈」:是北非的一處地方。
            ●「亞力山太(亞歷山大)」:這是埃及的名城,為了紀念亞歷山
                                        大大帝而命名,臨地中海,很早就
                                        有猶太會堂存在。
            ●「基利家」:位於小亞細亞東南,敘利亞西北方的羅馬省份。保
                          羅就是這個省份的人,他也可能屬於被司提反駁倒
                          的人之一。
            ●「亞西亞(亞細亞)」:是位於小亞細亞東方面臨愛琴海的省份。
            ◎此處的會堂分為兩組(兩個冠詞)「利百地拿」、「古利奈」、「
              亞力山太」會堂與「基利家」、「亞西亞」會堂。但實際上是幾
              個會堂則不是很清楚。這些會堂應該都是說希臘語的,所以會與
              以希臘語為主要語文的司提反發生衝突。
            ◎聖經中似乎並不反對信仰辯論,基督徒應該更重視對信仰與當代
              思潮的了解,以便必要時靠著聖靈有能力在理性上駁倒對手。

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