二、保羅為施洗約翰的門徒施洗 19:1-7
(一)保羅到了以弗所,遇到幾個受施洗約翰悔改形式洗禮的門徒,保羅陳
明施洗約翰工作的本質。 19:1-4
◎保羅早就希望在亞細亞省的以弗所傳福音 16:6 18:21 ,直到此時
才得以實現。
●「以弗所」:字義是「允許的」,亞西亞省的一個海港城,位於
Cayster River河口南端5.5公里左右。沿此河流內陸的
商品和旅客都是靠此港作為吞吐港。該城中的亞底米女
神(戴安娜女神)廟被譽為古代的七大奇蹟。此城是亞
西亞省會,當時人口約在二十到二十五萬之間,是羅馬
人口第三多的都市(次於羅馬和亞歷山大)。
●「上邊」:SG 510,「上面的」、「高原的」或「內陸的」,聖
經中僅出現於此。
●「一帶地方」:SG 3313,「部分」、「區域」。
●「門徒」:SG 3101,「門徒」、「追隨者」,此處的「門徒」沒
有冠詞,指的可能是施洗約翰的門徒而非基督徒,也有
可能指的是基督徒,但對耶穌的洗與救贖認識不清(如
同亞波羅)。更有可能這些人是由亞波羅等人處聽見福
音,也接受了,但是僅止於接受施洗約翰悔改的洗禮。
●「沒有,也未曾聽見有聖靈賜下來」:直譯是「我們甚至沒有聽見
有聖靈」,沒有「賜下來」
一詞。
◎由 19:4-5 可知這些門徒應該連耶穌都沒聽過,所以不是耶穌的門
徒,比較可能是施洗約翰的門徒。
◎施洗約翰的影響力直到西元第四世紀,因此路加記載這些事實,是
要表明施洗約翰的教導仍有缺憾不足的地方。他的門徒們仍需要基
督的救恩。保羅用施洗約翰自己的話提醒這些門徒:約翰自己只是
基督的開路先鋒,這是非常有智慧的作法。
◎ 19:2-3 表明這羣人不但沒領受聖靈,甚至沒聽過聖靈。有時候我
們在所謂的「正統教會」聚會,還真的很難聽到聖靈的信息,這樣
我們還算是擁有整全信仰的基督徒嗎? |