使徒行傳 19章11節 到 19章17節   背景資料  上一筆  下一筆
    (二)保羅行了一些大神蹟,甚至有人擅用保羅所傳耶穌的名字來趕鬼,卻
          被惡鬼所勝,導致耶穌的名聲更加傳揚出去。 19:11-17 
          ●「非常」:SG 3756+SG 3588+SG 5177,原文是「不普通」、「
                      沒有發生過」。
          ●「奇事」:SG 1411,「能力」、「神蹟」、「大能的行為」,使徒
                      行傳中此字出現於
                       徒 1:8  2:22  3:12  4:7,33  6:8  8:10,13  10:38  19:11 。
          ●保羅「身上」:SG 5559,「身體表面」、「皮膚」, 19:12 僅提
                          及保羅身體表面,沒有病人「身體表面」。
          ●「手巾」:SG 4676,「手帕」、「擦去臉上汗水和清潔鼻頭的布
                      」。
          ●「圍裙」:SG 4612,「僕人或工作者習於穿著的圍裙」,聖經中
                      僅出現於此。可參考:https://bible.fhl.net/Mar/dic_detail.php?sel=2&key=6.10。
          ●「退了」:SG 525,醫學用詞,「離開」、「移除」的意思。
          ◎ 19:12 提到碰觸過保羅身上的衣物也可以醫病趕鬼,不過路加謹
            慎的說明這是以弗所人的嘗試,而不是保羅主動要這樣做的。事實
            上以弗所是一個迷信的城,其中的百姓有類似的錯誤觀念(認為醫
            治的能力出於保羅,而且可以透過衣物傳遞)並不足為奇,問題只
            在於上帝到底要不要讓百姓的迷信成就。顯然神是選擇讓這樣的信
            念成就,祂應該認為這樣的結果對福音的傳播比較有正面的幫助。
          ◎ 徒 19:11-12徒 5:15-16 互相呼應,上帝藉著保羅與彼得行使
            神蹟,無須與行使神蹟的對象直接接觸,甚至也無關保羅或彼得的意
            願。
          ●「遊行」:SG 4022,「四處遊走」。
          ◎和合本新約裡的「遊行」有:
            SG 1330--「經歷」、「經過」 徒 17:23SG 4022--「四處遊走」、「巡迴各地」 徒 19:13SG 4043--「行走」 可 12:38  路 20:46  約 7:1  彼前 5:8 。
          ●「念咒趕鬼」:SG 1845,「驅魔者」,聖經中僅出現於此。
          ●「擅自」:SG 2021,「企圖」、「嘗試」。
          ◎「保羅所傳的耶穌」:「耶穌」是一個常見的猶太名字,所以這些
                                術士特別加上「保羅所傳的」,以正確的指
                                出是哪個「耶穌」。
          ●「敕令....出來」:SG 3726,「以強烈的語氣要求或命令」。
          ●「士基瓦」:拉丁名字,「讀心者」的意思。
          ●「祭司長」:SG 749,「祭司長」,但當時並沒有這一個祭司長
                        ,因為「士基瓦」是拉丁名字,所以很有可能這人是
                        自封為猶太祭司長招搖撞騙,而非真的是一個猶太祭
                        司長。也有學者認為這人是其他宗教的祭司長。
          ●「跳在」:SG 2177,「跳躍」、「撲在」,聖經中僅出現於此。
          ●「勝了」:SG 2634,「制伏」的意思。
          ●「尊大了」:SG 3170,「被高舉」、「被尊崇」。
          ◎ 19:15 中鬼的回答表示「耶穌」的名字不是咒語,名字本身並不能
            壓制鬼,只有在基督信仰中的人能夠使用這個名字發揮作用。
          ◎基督徒能體會自己所信的耶穌有多大的能力嗎?
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