使徒行傳 17章19節 到 17章31節   背景資料  上一筆  下一筆
    (二)有人把保羅帶到亞略巴古,要求他講述這個新的觀念。 17:19-21 
          ●「亞略巴古」:「亞略斯山丘」、「火星山丘」、「戰神之巔」。是
                          雅典一處多石的高地,在神殿西側的正對面。這是雅
                          典議會開會的地方,不過這裡只是一個非正式的會議
                          。
          ●「新聞」:「新奇的事」。

    (三)保羅由「未識之神」對雅典人講起造物者與福音。 17:22-31 
          ●「遊行」:「經歷」、「經過」。
          ●「觀看」:「仔細地看」。
          ●「未識」之神:「未知的」。
          ●天地的「主」:「擁有人」、「所有者」。
          ●「一本」:原文只是「一」,指著「亞當、夏娃」。
          ●「預先定準他們的年限和所住的疆界」:表明了神是歷史得的主宰。
          ●「揣摩」:「摸觸」、「摸索」、「探索」。
          ●「都在乎他」:「在他裡面」。
          ●「我們生活、動作、存留,都在乎他」:可能是引自一位革哩底詩人
                                                以彼曼尼斯Epimenides的作
                                                品。
          ●「我們也是他所生的」:原文是「因為我們也是他的親族」。
          ●「你們作詩的,有人說:我們也是他所生的」:可能是引自西元前四
            世紀的西西里詩人亞里達斯Aratus的作品。
          ●「神的神性」:原文只有「神性」。這個詞常出現於希臘哲學著作中
                          。
          ●「世人蒙昧無知的時候,神並不監察」:原文是「神忽略那無知的時
                                                期」。
          ●「可信的憑據」:「確信」、「確信的根基」。
          ◎保羅技巧的使用「未識之神」作為橋樑,把造物者的觀念引入雅典人
            中。陳明造物者不可能是需要人來敬拜、服事的。
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