七、雅典的福音工作  17:16-34 
    （一）保羅等候同工的時候，看到雅典滿城都是偶像，就心中著急，就在會堂
          與市場跟所遇見的人辯論，也跟希臘哲學兩派的學者辯論。 17:16-18 
          ●「著急」：「憤慨」、「怒火中燒」、「被刺激」。原文是未完成式
                      ，表達保羅內心是持續的感覺到怒火中燒。
          ●「以彼古羅」：「伊比鳩魯」學派，認為人生的最終目的就是追求快
                          樂，透過降低慾望以達到一種心靈寧靜且自由的快
                          樂狀態。快樂主義，加上認為世界一切都是 物質所
                          組成，沒有來世、也沒有審判，於是常被誤解為是
                          縱慾主義。此學說源自於Epicurus
                          (西元前341-270年)。
          ●「斯多亞」：源自於雅典人辛魯(Zeno，西元前340-265年)，禁慾主
                        義。認為人生在世，要樂天知命、順其自然，這就是
                        與非物質的神合作了。其基本上傾向泛神觀。
          ●「學士」：「哲學家」。
          ◎事實上知識份子常常帶有一點驕傲，雅典的哲學家們也是如此，許多
            人打心底看不起不是自己派別的看法，更不用說是保羅的看法了。保
            羅在 林前 2:1-5 可能記憶起雅典的經驗，而寫下了自己的感想。