(五)猶太人挑唆人來逼迫保羅一行人,將他們趕出境外,他們就往以哥
念去。 13:50-52
●「挑唆」:SG 3951,「激起」、「煽動」,聖經中僅出現於此
。
●「虔敬」:SG 4576,「敬拜」、「敬虔」。指的應該是「進入
猶太教的人」。
◎「尊貴的婦女」:當時小亞細亞有許多婦女在地方的公共事務上
舉足輕重。有些婦女由皇帝派令作地方長官、
競技場負責人,甚至在士每拿還出現過女性的
會堂管理人。當時許多婦女對猶太教有相當的
好感。
●「有名望的人」:SG 3588+SG 4413,直譯是「首要人物們」。
●「跺下」:SG 1621,「抖落」。
◎「跺下腳上的塵土」:照耶穌的教導而行 太 10:14 路 10:11 。
當時的猶太人離開外邦之地回到猶太,也
會做類似的動作,表示「切斷關係」。
●「以哥念」:字義是「形象」、「icon」,是今日的「孔雅」
(Konya),在彼西底的安提阿東南方145公里,此城
位於小亞細亞的中南部此城,水源充足、氣候良好
、土地肥沃,且有羅馬公路經過,西元前25年被劃
入加拉太省,屬於弗呂家境內。
◎「門徒」:可能指彼西底的安提阿之門徒。
●「滿心喜樂,又被聖靈充滿」:SG 4137+SG 5479+SG 2532+
SG 4151+SG 40,「充滿了喜
樂與聖靈」。「充滿」是不完成
式被動語態,表示「持續的被充
滿」。
◎此處表達出,即使遭遇逼迫,彼西底的安提阿之門徒仍然不受影
響,堅定的持守著信仰,享受聖靈的充滿與喜樂。宣教團也不受
逼迫的影響,繼續往下一個城市進發。
◎保羅的宣教遭受到猶太人的反對和逼迫,彼得在耶路撒冷傳教也
受到逼迫(見 徒 4:1-3 5:17-18 ),兩人傳講福音後的遭遇互
相呼應。
◎「門徒滿心喜樂,又被聖靈充滿。」若這邊門徒指保羅和巴拿巴
一行人,他們受逼迫後仍滿有喜樂和聖靈,與耶路撒冷門徒在彼
得受迫害後,被聖靈充滿(見 徒 4:31 ),前後呼應。 |