柒、保羅第一次佈道旅行  13:1-14:28 
  一、安提阿教會差派巴拿巴、保羅去外邦傳福音  13:1-3 
      ●「安提阿」：字義是「與之抗衡」，此處是指「敘利亞的安提阿」，是當
                    時敘利亞最大城,亦為西流基帝國的首都，位於奧蘭特斯河
                    邊。
      ●「幾位」先知：僅出現在某些西方經文的抄本，較可信的原文抄本中無此
                      字。
      ●「教師」：SG 1320，指「教導有關神的事及人的責任的人」。
      ●「尼結」：SG 3526，拉丁文「黑色」的意思。
      ●「西面」：也就是「西門」，字義是「聽」。
      ◎這個「西面」既然是猶太名字，所以應該是猶太人或入猶太教的人。
      ●「古利奈」：是北非的一處地方。
      ●「路求」：拉丁文名字，「明亮的」、「白色的」意思。
      ●「分封之王」：SG 5067b，原文是「治理四分之一領土的官長」。
      ●「希律」：這人應該是「希律安提帕」，是大希律的兒子，大希律死後管
                  理加利利及比里亞(西元4到39年)，施洗約翰死於此人之手。
                  與被蟲咬死的希律亞基帕不是同一人。
      ●「同養」：SG 4939，意即「一同長大的」。可以指被富有家庭領養，作
                  為其子女夥伴的人，也可以用來指「親密的朋友」，這裡比較
                  可能是指前者。此字聖經中僅出現於此。
      ●「馬念」：是猶太名字，意義是「安慰者」。
      ◎兩個一起長大的人，後來想法卻分道揚鑣，希律敵對神，馬念服事神。
      ●「掃羅」：保羅的猶太名字，意義是「渴望」。
      ●「事奉」主：SG 3008，「宗教禮儀方面的服事」。七十士譯本用此字來
                    描述祭司和利未人在聖殿裏的服事。
      ●「禁食」：SG 3522，「禁戒食物和飲料」，敬虔的猶太人一週禁食兩次
                  ，不過基督徒並沒有禁食的義務，此字在使徒行傳中僅出現於
                  此段兩次。
      ◎古時以色列人以禁食來表達哀悼、悔罪，或是向神求助、專注於神，可以
        獨自進行，也可以團體實施，方式可以只有白天不進食，也可以全日不進
        食。
      ●「分派」：SG 873，「分別開來」、「指派」。
      ●「按手在他們頭上」：SG 2007+SG 3588+SG 5495+SG 846，「對他
                            們按手」、「為他們按手」，原文並無「頭上」。
      ◎雖然新約聖經沒要求基督徒要禁食，但是安提阿教會中顯然還是有禁食的
        敬拜。我們是否想過基督給我們一切的自由後，我們是否願意奉獻我們的
        一部分自由回報祂？
      ◎這是教會第一次差遣福音隊出去傳福音，所以教會特別慎重，為他們禁食
        、禱告，又按手差派，並且差派出去的是安提阿教會的領袖之首：巴拿巴
        以及其得力助手保羅，我們願意把教會中最強的人為神差派出去嗎？還是
        總以堂會的利益為第一優先？