柒、保羅第一次佈道旅行 13:1-14:28
一、安提阿教會差派巴拿巴、保羅去外邦傳福音 13:1-3
●「安提阿」:字義是「與之抗衡」,此處是指「敘利亞的安提阿」,是當
時敘利亞最大城,亦為西流基帝國的首都,位於奧蘭特斯河
邊。
●「幾位」先知:僅出現在某些西方經文的抄本,較可信的原文抄本中無此
字。
●「教師」:SG 1320,指「教導有關神的事及人的責任的人」。
●「尼結」:SG 3526,拉丁文「黑色」的意思。
●「西面」:也就是「西門」,字義是「聽」。
◎這個「西面」既然是猶太名字,所以應該是猶太人或入猶太教的人。
●「古利奈」:是北非的一處地方。
●「路求」:拉丁文名字,「明亮的」、「白色的」意思。
●「分封之王」:SG 5067b,原文是「治理四分之一領土的官長」。
●「希律」:這人應該是「希律安提帕」,是大希律的兒子,大希律死後管
理加利利及比里亞(西元4到39年),施洗約翰死於此人之手。
與被蟲咬死的希律亞基帕不是同一人。
●「同養」:SG 4939,意即「一同長大的」。可以指被富有家庭領養,作
為其子女夥伴的人,也可以用來指「親密的朋友」,這裡比較
可能是指前者。此字聖經中僅出現於此。
●「馬念」:是猶太名字,意義是「安慰者」。
◎兩個一起長大的人,後來想法卻分道揚鑣,希律敵對神,馬念服事神。
●「掃羅」:保羅的猶太名字,意義是「渴望」。
●「事奉」主:SG 3008,「宗教禮儀方面的服事」。七十士譯本用此字來
描述祭司和利未人在聖殿裏的服事。
●「禁食」:SG 3522,「禁戒食物和飲料」,敬虔的猶太人一週禁食兩次
,不過基督徒並沒有禁食的義務,此字在使徒行傳中僅出現於
此段兩次。
◎古時以色列人以禁食來表達哀悼、悔罪,或是向神求助、專注於神,可以
獨自進行,也可以團體實施,方式可以只有白天不進食,也可以全日不進
食。
●「分派」:SG 873,「分別開來」、「指派」。
●「按手在他們頭上」:SG 2007+SG 3588+SG 5495+SG 846,「對他
們按手」、「為他們按手」,原文並無「頭上」。
◎雖然新約聖經沒要求基督徒要禁食,但是安提阿教會中顯然還是有禁食的
敬拜。我們是否想過基督給我們一切的自由後,我們是否願意奉獻我們的
一部分自由回報祂?
◎這是教會第一次差遣福音隊出去傳福音,所以教會特別慎重,為他們禁食
、禱告,又按手差派,並且差派出去的是安提阿教會的領袖之首:巴拿巴
以及其得力助手保羅,我們願意把教會中最強的人為神差派出去嗎?還是
總以堂會的利益為第一優先? |