貳、對提摩太的提醒  1:6-18 
  一、激勵提摩太勇敢服事主  1:6-10 
      ●「恩賜」：有「神」當形容詞，意即「神的恩賜」。表明神已經將提
                  摩太在事奉上所需要的恩賜已經給他了。
      ●「如火挑旺起來」：「重燃」、「重新點燃」。
      ●「不是膽怯的心」：此「心」字，原文為「靈」。此處應指「聖靈」
                          ，而不是指「人的靈」；因為上文講到恩賜，下
                          文又與聖靈的彰顯有關。
      ●「剛強」：「能力」、「力量」、「權勢」。
      ●「仁愛」：「agape」、「超越的愛」。
      ●「謹守」：「節制」、「自制」。
      ● 1:8 之前有個「所以」，和合本沒有翻譯出來，表明因為 1:7 的原因
        所以提摩太應該有 1:8 的表現。
      ●「萬古之先」：「很久以前」、「永恆的以前」、「時間開始前」。
      ●把死「廢去」：「廢除」、「使失效」、「使失去能力」。
      ●「把死廢去」：指「解除死亡的威脅」 林前 15:55  來 2:14-15 。
      ● 1:9-10 表明信徒受苦時可倚賴神賜力量（ 1:8 ）的原因：
        第一、我們得救不是因為行為，乃是神在萬世之先已預先定下救人的
              計劃，完全是奠基於恩典。
        第二、神已經彰顯這一件大事了，所以恩典已經得到證實。
      ◎「神救了....召我們」：神拯救信徒脫離罪的權勢，又召我們過聖潔的
                              生活（ 帖前 4:7 ）。
      ◎ 1:6 中，保羅要提摩太重新「挑旺」起來，這並不表示提摩太已經軟
        弱了，但人常常會因為時間久了，就失去了活力。因此保羅的提醒也是
        必要的，我們自己是否也有需要被「挑旺」的恩賜呢？
      ◎ 1:7 中保羅顯然覺得提摩太常常膽怯，所以指責他的這個弱點，不過
        保羅又顧慮到提摩太的感受，所以用「我們」而不用「你」。
      ◎上帝賜給基督徒的聖靈表現出來的是「能力」、「愛心」與「節制」。
        我們的生活中是否也有這些表現？
      ◎保羅要提摩太在神所賜的各項事奉的恩賜上忠心，在為福音受苦的事上
        要有見證，在堅守信仰的內容上要忠心。保羅認為提摩太既有真實的信
        心，便應按著所得的恩賜（參 提前 4:14 ），勇敢傳福音，甚至為此受
        苦。 
      ◎人的得救，在創世以先，是完全被預定了，還是跟個人在今生的抉擇有
        關？一般比較平衡的說法是：神的恩典先開啟，但人要去傾聽與接受，
        救恩才能臨到此人。偏激的預定論，以為得救在乎神的預定，使得基督
        教的預定論與命定論無異，需要特別小心看待救恩的問題；有關預定論
        的神學問題，非常複雜也很多爭議，不要隨意輕信任何一種說法，承認
        人對上帝的計畫無法完全掌握，是比較好的作法。