壹、問安  1:1-2 
    ◎帖撒羅尼迦後書的信首問安與帖撒羅尼迦前書幾乎一樣，這是因為兩封信寫
      信時間差異不大的緣故。
    ●「保羅」：參保羅。
    ●「西拉」：學者們對此人是否為保羅的同工西拉看法並不一致，
                因為使徒行傳 ( 徒 15:22 ; 徒 16:19 ) 的西拉
                原文和這裡西拉很類似但並非完全相同的字。不過，大部分學者
                仍認為應為同一個人，因為帖前是使用拉丁文字形，而使徒行傳
                則可能是亞蘭文的音譯或縮寫暱稱（因為使徒行傳比較用不拘禮節
                的名字，但保羅書信因保羅慣用別人的正式名稱）。如果是使徒
                行傳的西拉，是保羅第二次佈道旅行的重要同工。保羅與巴拿巴
                為馬可分手後，保羅就選擇西拉為同工。西拉是耶路撒冷會議後
                被選為與保羅、巴拿巴同往安提阿報告的人之一。他是耶路撒冷
                教會的領袖、也是先知 徒 15:27,32 ，後來也與彼得器重 
                 彼前 5:12 。西拉也擁有羅馬公民身份 徒 16:37-38 。參
                西拉。
    ●「提摩太」：字義是「榮耀神」的意思。很可能是保羅第一次宣教旅程時信耶
                  穌的( 提前 1:2  林前 4:17 )。他是路司得人，父親是希臘人、
                  母親是猶太人 徒 16:1-3 。保羅第二次、第三次宣教旅程
                  中，陪在保羅身旁。坐過牢 來 13:23 。在以弗所牧會 提前 1:3 
                  時，保羅給他的第一封信上提醒他注意教會生活 (參 提前 3:15 )
                  ，第二封信則要他剛強 提後 2:1 ，忠心傳道 提後 4:2 。
                  參考提摩太
    ●「給帖撒羅尼迦....的教會」：此處以間接受格表達寫信的對象，其中「帖撒
                                羅尼迦的」是個未帶冠詞的專有名詞，所以直譯
                                應為「帖撒羅尼迦人的教會」，這種用法很特別。
                                因為通常保羅書信會表達「某地」的教會，而
                                少用「某地人」的教會，僅用於此和稱呼「老
                                底嘉人」的教會( 西 4:16 )。
    ●「在神我們的父和主耶穌基督裡」：此處將耶穌基督與父神相提並論，兩個名詞
                                      都未帶冠詞，而是專有名詞，而且保羅更加
                                      大膽將「主」與「耶穌基督」放在一起，「
                                      主」字是皇帝崇拜中使用的稱號。保羅把「
                                      主」字用在耶穌身上，在帖前有22次，本書
                                      有24次。此處比前書多了「我們的」一詞。
    ●「恩惠」：指神向不配之人白白的賜予。
    ●「平安」：指一種健全的狀態，而不是一種關係或態度。也就是全人在末世
                所獲得終極拯救的狀態。也指信徒因為進入健全狀態以致享受心
                中的平安。
    ◎「恩惠」是根，「平安」是果，兩者皆來自按自己旨意計畫救恩的父神，與捨
      己成就救恩的耶穌基督。
    ●「從父神和主耶穌基督」：這是比前書多出來的部份。
    ●「願恩惠、平安歸與你們」：直譯應為「恩惠歸與你們及平安」(Grace to you
                                and peace)。所以表達我們需先有神賜的恩惠，
                                才能將經歷主所賜的平安。
    ◎保羅書信中，只有帖撒羅尼迦前後書、腓立比書、腓利門書沒有介紹自己使徒
      的身份。腓利門書因為是傳遞個人請求的書信，所以不提使徒的身份。腓立比
      書和帖撒羅尼迦前後書則應該是保羅與這些教會的關係深厚，或者沒有人質疑
      保羅的使徒身份，因此不需要特別指出自己使徒的身份。