列王紀下 25章22節 到 25章26節   背景資料  上一筆  下一筆
    (四)基大利被巴比倫王立為省長,但是以實瑪利殺了省長,將眾人
          帶往埃及。 25:22-26耶 40:7-43:7 
          ●「沙番」:字義是「石獾」。 王下 22:3 約西亞王時擔任書記
                      一職。
          ●「亞希甘」:字義是「我兄弟已經高升」, 王下 22:12,14 記
                        載其參加了約西亞王的革新運動。
          ●「基大利」:Gedaliah,「耶和華是偉大的」,是亞希甘的
                        兒子。亞希甘就是 耶 26:24 提到在祭司和先
                        知控訴耶利米為假先知時為耶利米挺身而起的那
                        一個。而基大利的祖父沙番則是約西亞時代的
                        御文書,是沙番將發現的律法書讀給約西亞王
                        聽,並協助約西亞王推動宗教改革(
                         王下 22:8-10 )。所以基大利算是顯要家族
                        的成員,但不屬大衛家。考古學家在拉吉發現
                        了一個具有基大利名字的戳印,顯示這人有行
                        政經驗。
          ●「尼探雅」:字義是「耶和華所賜的」。
          ●「以實瑪利」:字義是「神會聽見」。
          ●「加利亞」:字義是「禿子」。
          ●「約哈難」:字義是「耶和華已赦免」。
          ●「尼陀法」人:字義是「落下」。
          ●「單戶篾」:字義是「安慰」。
          ●「西萊雅」:字義是「耶和華是統治者」。
          ●「瑪迦」人:字義是「壓」。
          ●「耶撒尼亞」:字義是「耶和華已聆聽」。
          ●「米斯巴」:字義是「瞭望台」,Mizpah。此地最為學者接
                        受的地點,是耶路撒冷北面約八英哩(13公里)
                        近以色列邊界(在便雅憫和猶大的邊境上)的納
                        斯貝泉堆丘(Tell en-Nasbeh)。這個地方從士
                        師時代開始就是軍事宗教的中心(見
                         士 20:1-3 ;  撒上 7:5-14 ;  撒上 10:17 ; 
                         王上 15:22 )。米斯巴離拉瑪( 耶 40:1 )不
                        遠。根據 撒上 10:17-25 的記載,以色列的首
                        任君王就是在「米斯巴」選立的。
          ●「以利沙瑪」:字義是「我的神已經聽到」。
          ●「宗室」:「王室後裔」。
          ◎以實瑪利刺殺基大利的可能動機:
            a.認為基大利是賣國賊(臣服於巴比倫王)
            b.忌妒基大利,因為以實瑪自己是皇室的成員,認為領袖的
              地位應該由自己擔任
            c.為了減弱巴比倫的勢力,所以把刺殺基大利當作報復行動
            d.可能是亞捫王巴利斯收買了以實瑪利,因為亞捫王企圖將
              猶大占為己有( 耶 40:14 )
          ◎ 25:26 的意思是以實瑪利又一次背叛巴比倫人,殺了官派省
            長。雖然後來約哈難把米斯巴的人口拯救回來,但不知道巴
            比倫王會怎樣看待這件事,猶大人應該會怕遭遇巴比倫人的
            嚴厲報復,所以不聽先知耶利米的勸告,逃往另一個大國
            「埃及」。
          ◎ 耶 52:30 記載:尼布甲尼撒第23年(西元前582/581年),
            巴比倫王擄走猶大人745人。聖經沒有記載原因,不過很可能
            是報復基大利被刺殺的事件。
          ◎巴比倫王尼布甲尼撒於西元前568或567年入侵埃及。埃及無
            力反抗,任巴比倫掠奪。當時埃及王法老阿瑪西雖然戰敗,
            但並沒有完全被巴比倫佔領,後來還與巴比倫保持一種友好
            的關係。至少初期埃及是受到巴比倫的蹂躪、劫掠。

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