列王紀下 22章11節 到 22章20節   背景資料  上一筆  下一筆
          2.約西亞王聽完撕裂衣服,派人去問上帝,上帝透過女先知回應:
            上帝一定會照律法書所記懲罰猶大,但約西亞不會看見這災禍。
             22:11-20 
            ●「撕裂衣服」:這是一種哀悼、痛苦的表現。
            ●「亞希甘」:字義是「我兄弟已經高升」。是幫助耶利米
                           耶 28:24 的一位祭司,
            ●「米該亞」:字義是「有誰像神」。
            ●「亞革波」:字義是「老鼠」。
            ●「亞撒雅」:字義是「耶和華所造」。
            ●「為我、為民、為猶大眾人」:原文是「為我、和為百姓、和
                                          全猶大」。
            ◎這個君王心中有百姓與國家,他看到律法記載,不只是想到自
              己,還想到所有百姓與國家的命運。
            ●「戶勒大」:字義是「鼬鼠」。
            ◎許多學者提及約西亞沒有去求問耶利米、西番雅,反而去找戶
              勒大,理由可能是當時那兩位男先知人不在耶路撒冷,而戶勒
              大是很清楚被上帝呼召的女先知,因此在緊急的情況下,先找
              戶勒大詢問。
            ●「耶路撒冷第二區」:位於耶路撒冷西北部第一道與第二道城
                                  牆之間。此區地勢較低,在敵人侵略時
                                  較容易被攻陷。
            ●「禮服」:「外袍」、「衣服」。 
            ●「掌管禮服」:應該是屬於王宮中管理各項慶典服裝的職務,
                            算是中階的公務人員。
            ●「沙龍」:字義是「報應」。
            ●「哈珥哈斯」:字義是「非常貧窮」。
            ●「特瓦」:字義是「希望」。
            ●「燒香」:「獻祭」、「燒香」、「燒祭物」、「使祭物冒煙」。
            ◎ 22:16 顯出上帝的公義,就算是好王謙卑的來悔罪,該執行的懲
              罰也是要執行。我們能體會上帝的這種「公義」嗎?我們願意承
              擔錯誤帶來的後果,而不天真的以為只要去認認錯,一切的責罰
              都會免除嗎?
            ●「你便心裡敬服」:「你的心柔軟」。
            ◎ 22:20 說上帝要讓約西亞平安去世,後來約西亞與埃及打仗戰
              死 23:39-30 。一般人大概以為約西亞這樣是「不得善終」,
              但這卻是上帝的賜福,我們可以看見上帝的邏輯與世人的差異嗎?
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