列王紀下 17章29節 到 17章41節   背景資料  上一筆  下一筆
    (六)但新的移民還是帶來自己的異教信仰。 17:29-4117:29 顯示撒馬利亞人早就有一大堆有邱壇的廟,外族人直接利
            用這些廟宇安置自己的神明。
          ●「疏割比訥」:字義是「女兒的棚子」,確實的神身份不明。
          ●「匿甲」:字義是「英雄」,是巴比倫神,主管地獄。
          ●「亞示瑪」:字義是「有罪: 我將使其荒廢」。確實的身份不明。
          ●「匿哈」:字義是「咆哮者」,此偶像是一個狗的形象。
          ●「他珥他」:字義是「黑暗王子」,此偶像是驢子的形象。
          ●「亞得米勒」:字義是「王的榮耀」。
          ●「亞拿米勒」:字義是「王的形象」。
          ◎習慣、風俗力量真是強大,這些人已經移動千里到以色列,事實上
            也知道上帝有能力,但他們還是堅持要照過去的習慣來敬拜過去的
            神。我們是否會讓習慣左右我們的思想,以致無法做出正確的判斷
            ?
          ◎列王紀寫作時,居住於北國土地的這群人聲勢還強大,他們雖然有
            關於上帝的知識,但主要還是信奉自己的偶像。 17:34-41 顯出作
            者希望這些人進入應許之地,如果也能承受應許變成敬拜上帝的人
            那也很好,問題是這些人終究是「不足以事奉神」的,在懼怕之下
            只想用些欺哄的儀式唬弄上帝。
重新查詢 專卷研經 列王紀下系列
錯誤回報,請聯繫comm[@]fhl.net