哥林多後書 4章1節 到 4章6節   背景資料  上一筆  下一筆
    (三)保羅承擔了新約職分之後的反應  4:1-6 
          ◎保羅在 3:7-18 列出了託付給他事工榮耀的一面,就是屬靈的職事,帶給相信的人生命
            的改變。在 4:1-6 保羅談到他接受了這樣偉大的職事,那他是如何行事為人與傳揚福
            音的。
          ●「受了」這職分:SG 2192,「擁有」、「持有」、「得到」。
          ●受了這「職分」:SG 1248,指「服事的職務」,此字源自於SG 1249,指「服事的人
                            」,SG 1249曾用於  3:6 「新約的執事」的「執事」,SG 1248的
                            意義是「服事」、「職份」、「任務」,此字是單數型態,指同一個
                            職分。
          ●就不「喪膽」:SG 1457a ,「灰心」。
          ◎ 4:1 提到的「我們」與 3:18 的「我們眾人」不同,指的是「我們使徒」,參考 4:9 
            ,特別指保羅自己。
          ●「暗昧」可恥的事:SG 2927,「隱密的」、「秘密的」,這個字新約僅出現六次。
          ●暗昧「可恥的事」:SG 152,「感覺到的羞恥」、「不名譽」。
          ●「暗昧可恥的事」:直譯是「可恥的暗昧之事」。
          ●「棄絕了」:SG 550,「放棄」,聖經中僅出現於此,此字可參考 伯 6:14 「棄絕」
                        SH 5800全能者。
          ●不「行」詭詐:SG 4043,「行走」、「舉止行為」。
          ●不行「詭詐」:SG 3834,「狡猾」、「詭計多端」、「欺詐」。出現在
                           路 20:23  林前 3:19  林後 4:2  11:3  弗 4:14 ,新約僅出現五次。
          ●「謬講」:SG 1389,「摻雜」,引申為「竄改」、「亂弄」、「造假」。
          ●「只」將真理表明出來:SG 235,「但是」、「而是」的意思,所以整句直譯為「但
                                  將真理表明出來」。
          ●將真理「表明出來」:SG 5321,「顯露」、「宣告」,僅出現於
                                 林前 12:7  林後 4:2                   
          ●把自己「薦與」各人的良心:SG 4921,「推薦給」、「介紹給」。
          ●把自己薦與「各人」的良心:SG 3956,「每一個」、「所有」、「全部」。
          ◎「好在神....良心」:保羅傳講的真理是清楚的,動機是純潔的,可以讓神和人的良心
                                來鑒察。
          ◎ 4:2 提到「不行詭詐」,可能是指在主的工作上,不用謀求自己利益的(政治)手段;
            而「不謬講神的道理」指的是在信息上,不講不準確的道,這些就是「棄絕『暗昧可恥
            的事』」。
          ●「蒙蔽」:SG 2572,「掩蓋」、「遮蔽」、「隱瞞」。此字可能影射 3:13 摩西臉上
                      的帕子,這些人的心就像摩西的臉被帕子遮蔽一樣,無法看見上帝的榮光。
          ●這「世界」的神:SG 165,「世代」、「宇宙」,「這世界的神」也可以翻譯為「這
                            世代的神」,指「撒但」。
          ●「弄瞎了」心眼:SG 5186,「使成為瞎眼」。此字新約僅出現三次本處 林前 4:4 
                       約 12:40  約一 2:11 。
          ●弄瞎了「心眼」:SG 3540,「思想」、「理解力」。與 3:14 提到的「心地」(剛硬)
                            是同一個字。
          ●「照」著:SG 826,「照耀」。作「照亮」、「看清」,「辨明」,此字新約僅出現
                      一次, 應該是「向前照」的意思。 
          ●神的「像」:SG 1504,「肖像」、「外貌」。
          ◎ 4:3-4 是說明就算保羅的福音是正確,也不是人人都會接受,而這一段就是描述因為
            撒但的作為,福音仍然對某些人是被遮蔽的。
          ◎「因耶穌作你們的僕人」:耶穌在世上服侍人,所以使徒為耶穌的緣故也成為眾人之僕
                                    ,領人歸向祂。
          ●「我們原不是傳自己」:直譯為「因為我們傳講不是自己」。因為這句句首有「
                                  SG 1063因為」,和合本沒有翻譯出來,且並沒有「原」一字
                                  。
          ●乃是傳基督耶穌「為主」:SG 2962,「主」,「主人」。此處的意義是「統管萬有的
                                    主宰」。
          ●「乃是傳基督耶穌為主」:直譯為「(因為我們傳講不是自己)而是主耶穌基督」。
          ◎ 4:5 是這一段的鑰節,保羅的福音重點是「基督耶穌為主」,原文是「主耶穌基督」
            SG 2424+SG 5547+SG 2962。這樣的福音內涵準則,還是可以檢驗出現今異端與某些
            教會的教導偏差。
          ◎ 4:5 「傳自己」是指宣揚自己,目的是使自己在別人的心目中佔有一份的地位,從而
            讓人崇敬自己,這種事情似乎在教會內很常見,例如:有種傳道人會叫人不知不覺地將
            他本人視作基督的代理人(或代言人),若沒有他,人就不能認識或經歷基督。但此處強
            調,福音信息的主體是耶穌基督。傳道的人應傳的是基督,而不是傳道者自己或其他製
            作出來的信息。
          ●「僕人」:SG 1401,「奴僕」、「被捆為奴的」。此字新約相當常見,有時用於相對
                      於主人,有時用來相對於自由的人。 林後 4:5 是特別用法,在此保羅表達
                      自己為基督徒的僕人,意思是他們使徒無條件且義務地服事基督徒。
          ●「因耶穌作你們的僕人」:直譯為「因為耶穌, (我們)自己作你們的奴僕」。
          ◎ 4:5 「傳自己」是指宣揚自己,目的是使自己在別人的心目中佔有一份的地位,從而讓
            人崇敬自己,這種事情似乎在教內很常見,例如:有種傳道人會叫人不知覺地將他本人
            視作基督的代理人(或代言人),若沒有他,人就不能認識或經歷督。但這邊強調,福音
            信息的主體是耶穌基督。傳的人應傳的是基督,而不是傳道者自己或製作出來的信息。
          ◎ 4:5 「並且自己因耶穌作你們的僕人」的「自己」,指的就是這句開頭的「我們」,
            也就是指保羅等這些使徒們。而此處保羅並不是說自己是「作主的僕人」,而是說「作
            你們的僕人」,即指他「作眾人的僕人」(可參考  林前 9:19 );在保羅的心裏,傳道
            人並不是高高在上、受人擁戴、敬仰的人物,而是卑微、低下,以服事眾人為己任的奴
            僕 林前 3:22  太 20:26-28 。
          ●「得知」:SG 1108,「知識」,此處特別指「基督徒的知識」。
          ●榮耀的「光」:SG 5462,「內心的光照」,在 4:6 此處可譯作「光明」、「顯明」,
                          這句的意思是「榮耀的照亮」、「榮耀的照射」。
          ◎「那吩咐光從黑暗裡照出來的上帝」:可能引述 賽 9:2 有關西布倫和拿弗他利的預言
                                              。更可能是保羅引 創 1:3 來隱喻基督徒內心的
                                              新生命其實是上帝的「第二次創造」。
          ◎「神榮耀的光顯在耶穌基督的面上」:這與 3:7 摩西臉上反映神的榮光相對應,也與
                                              保羅的經歷可能有關,參照 徒 9:1-9 。
          ◎ 4:4,6 將基督的地位加以推崇。「基督是神的像」,「像」可以理解成「代表」或「活
            現」。 西 1:15-20 保羅對基督有更清楚的描述,他說基督是上帝的像 西 1:15 ,基督
            是上帝創造與看顧的媒介 西 1:16-17 ,基督是教會全體之首 西 1:18 ,是「父喜歡叫
            一切的豐盛,在祂裡面居住」的那一位 西 1:19
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