哥林多後書 10章1節 到 10章6節   背景資料  上一筆  下一筆
伍、為使徒身份自辯  10:1-13:10 
    ◎最近,有些解經家認為, 10:1-13:14 應該是第五封信,從內容來看,保
      羅用盡最後的方法,答覆那些「假使徒」的控訴,同時除去哥林多人心
      中因為這些控訴而造成的疑慮。
  一、回答他人的具體批評  10:1-11:15 
    (一)殷切的懇求哥林多人完全順服,別讓保羅使用「勇敢」。 10:1-6 
          ●基督的「溫柔」:指一種「溫和善良的友誼態度」。
          ●「和平」:也可以譯為「仁慈」、「溫柔」、「忍耐」。是一種受
                      欺負也不急於報復的態度。
          ●「謙卑」:「低下的」、「卑賤的」、「不顯著的」。
          ●「見面....是謙卑的....不在....勇敢」:可能是哥林多人對保羅
                                                  的批評。                                
          ●在「血氣」中行事:「肉體」、「身體」、「肉身」。
          ●「憑著血氣行事」:按照人的準則,按照人或世俗的方式處事。
          ●「堅固的營壘」:城牆內的營樓,指「敵擋與攔阻福音的心意與勾
                            當」。
          ●「計謀」:指「理論」、「思想」、「詭辯」。 
          ●「自高之事」:直譯是「建立高台來抵抗」。「高台」指的是當時
                          的一種防禦工事,用來居高臨下對抗入侵的敵人。
          ●「心意」:指「思想」。
          ●「預備好了」:軍事用語,表示「軍隊準備就緒」。
          ◎哥林多教會中有人認為:保羅寫的信「沉重」嚴厲,剛強「勇敢」
            地責備人 10:10 ,但見面時卻柔弱「謙卑」,不足畏懼,可見保羅
            的信只是威嚇罷了 10:9 ,其實言行不一致,是跟世俗人一樣(「
            憑血氣行事」)。為此保羅指出他行事為人不是採取世俗的方法,
            乃是靠神福音的大能,使人順服基督。
          ◎ 10:3 中保羅承認自己活著是受到肉體的限制(事實上誰不受到肉體
            軟弱的限制呢?),但是他絕對不承認自己爭戰的兵器也是屬於這
            個世間的(憑著血氣),反倒是肯定他爭戰的兵器是有效可以攻克
            各樣阻擋人認識神的防衛措施。
          ◎這一段是 10:1-13:14 的導言,說明保羅用「爭戰」的心態來看福音
            事工,當然也用爭戰的心態來看使徒身份的爭議。「使徒身份爭議」
            對保羅來說,也是一種「計謀(詭辯)」與「抵擋用的高台」、「堅
            固的營壘」,打破這些工事,目標是為了讓人信服基督,而不是為了
            維護自己的權益。我們是否能看清楚福音事工的本質是一場爭戰,而
            不是「行銷」而已。
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