撒母耳記上 3章1節 到 3章3節   背景資料  上一筆  下一筆
    (八)撒母耳初次聽見耶和華的聲音,以為是以利的聲音,以利教導撒母耳之後,
          撒母耳獲得以利家的默示。眾人都知道撒母耳被耶和華立為先知。 3:1-21 
          1.背景:當時耶和華不常發言啟示人,以利和撒母耳各自睡著了。 3:1-3 
            ●「童子」:「少年」、「僕從」之意,猶太古史作者約瑟夫推測此時撒
                        母耳大約十二歲。
            ●「稀少」:「珍貴的」、「罕有的」。
            ●「當那些日子」:許多學者認為是指士師時代,也有學者認為是以利當
                              祭司的年代。
            ●「耶和華的言語稀少」:整個士師時代很少有上帝的啟示,士師記僅
                                    記載兩位先知 士 4:4  6:8 ,與五次由神來
                                    的啟示 士 2:1-3  6:11-23  7:2-11  10:11-14 
                                     士 13:3-21 。
            ●「默示」:「異象」、「啟示、「神諭」。
            ●「不常有」默示:「沒有廣傳的」。
            ●「昏花」:原文是「開始(完成式)模糊」,意思是「已經模糊」。
            ●「神的燈....還沒有熄滅」:「神的燈」指「金燈台」 出 25:31-40 
                                        。這燈不可以在清晨以前熄滅,因此表
                                        示此時夜間將過,快要天明。
                                         代下 13:11 
            ●「在神耶和華殿內約櫃那裡」:直譯是「撒母耳睡在耶和華殿內,上帝
                                          的約櫃在那裡」,而非是「神的燈在殿
                                          裡」。約櫃所在的地方是至聖所,照說
                                          應該是大祭司一年只能進去一次的地方
                                          ,但以利居然安排撒母耳在該處睡覺。
            ●「耶和華殿」:指位於示羅的會幕。
            ◎看起來以利把許多重要的事奉都交給撒母耳,甚至自己去睡自己的房間
              而讓撒母耳睡在聖殿至聖所中,這似乎顯示出以利並不是非常重視律法
              的規定,對上帝的敬虔不足。我們自己是否會因為從事太過規律枯燥的
              事奉而失去了敬虔的心?
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