列王紀上 22章18節 到 22章29節   背景資料  上一筆  下一筆
           (3)米該雅清晰的說明上帝的計畫就是要以色列王陣亡,結果亞
              哈將之囚禁,不相信米該雅的預言。 22:18-2922:18 中,亞哈執意要出兵,但是米該雅作負面的預言,
                因此亞哈必須用「米該雅習慣講不吉祥的話」來影響猶大
                王不要相信米該雅的負面預言。
              ● 22:19 米該雅的話一開始有「因此,你要聽.....」。表
                示亞哈王不信這個預言,所以米該雅要更清楚的說明這個
                預言。
              ●「引誘」:「勸服」、「瞞騙」。
              ●「陣亡」:「仆倒」、「死於非命」。
              ●「神靈」:原文就是「靈」,而且是陽性型態。
              ●「他眾先知」口中:「他的眾先知」,表示這先知是「亞哈
                                  」的先知,而非「上帝的先知」。
              ●「謊言的靈」:「虛假的靈」、「欺騙的靈」。
              ◎許多人討論 22:19-23 的神學問題:上帝到底會不會派靈來
                欺騙人?我們可以想像即使天上真的有這種討論會,一定也
                不是人眼可以看見的,這一段經文應該是上帝讓米該雅看見
                一個特殊的異象,表示只要讓亞哈的先知一起說出亞哈喜歡
                聽的謊言,一定能夠讓亞哈去陣亡。至於是不是上帝要欺騙
                人,這應該是籠統的表達「一切都是出於上帝」的意思,而
                不一定表示整個細節就如米該雅說的那樣。
              ●「打....的臉」:「打....的臉頰」。
              ●「嚴密的屋子」:「房間的內室」。
              ◎當亞哈陣亡,追究責任的時候,西底家就危險了,因此他會
                躲藏起來。簡單說,米該雅的意思是「預言實現時」,你就
                知道上帝跟米該雅說話,沒有跟西底家說話了。
              ●「帶回」:看起來米該雅真的是被監禁,所以此處原文用「
                          帶回」。  
              ●「邑宰」:「城市的統治者」。
              ●「亞們」:字義是「具有技能的工匠」或「熟練的工匠」。
              ●「約阿施」:字義是「上帝的賞賜」。
              ●「使他受苦,吃不飽喝不足」:原文是「吃餅困苦、喝水困
                                            苦」,意思的確是「吃喝不
                                            足」。
              ●「眾民哪,你們都要聽!」:呼喚旁聽的眾人作為見證的意
                                          思。
              ◎其實米該雅已經依照亞哈的命令,向他說真實的預言。
                 22:16 顯示亞哈想聽真實的預言,但 22:26-29 中亞哈和
                約沙法的反應,又顯示出他們並不想聽真實的預言。我們會
                不會也跟這兩王一樣的矛盾?一面想聽真話,一面又只想聽
                好話。
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